_祝福_与_离婚_的比较分析

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1、齐齐哈尔师落学院学报一九八三年弟一期《祝福》与《离婚》的比较分析于万和。,本文试图从鲁迅小说的相互联系中揭示这些作品的深刻性但是仅靠对《祝福》与《离婚》,,,的比较分析很难完成这项综合性的考察所以有些部分较多地谈到鲁迅的其它。作品。鲁迅在译了《工人绥惠略夫》之后写了一篇评论这本书的文章他先评论曾经为俄国批,,“,评家武断地否定并同声攻击的《赛宁》然后说阿尔志跋绥夫也知道赛宁只是现代人,,。”的一面于是又写出一个别一面的绥惠略夫来而更为重要鲁迅是把一个作家先后写出。。的作品作为相联系的整体来认识的这给我们研究鲁迅作品提供了一个重要的方法我们过去也曾把鲁迅的小说当作一个整体进行过不同侧面的

2、或综合的研究一一比如论它、、、。“”,的主题思想特点创作方法艺术成就等等但作为研究对象的这个整体常常被看,作若千单个作品的并列或混合而较少注意到许多作品在思想上的联系以及与之相应所进行,。的艺术探索即忽视了鲁迅后写的某些小说是先写的某些小说的补充和深化这一客观事实“”,鲁迅的小说之间所以有这种联系主要是因为他运用辩证的方法研究社会和多方面“”。,、的探索人生鲁迅前期思想中具有较多的辩证法因素这使他能够从事物的联系对立。“”,和发展中多方面的探索问题的实质他的某些社会论文其实并非以篇章为单位而是以。“”间题为单位才获得了完整意义的这种群式建筑显然也出现在广阔地反映旧中国社会生。、《孔、括

3、的小说中例如《狂人日记》与《长明灯》乙己》与《白光》《在酒楼上》与、,,《孤独者》《幸福的家庭》与《伤逝》以及《祝福》与《离婚》等等就构成了一个又“”。一个的群体“”、“以‘,,鲁迅说他写小说的目的一向是抱着启蒙主义为必须是为人生而且要改”。,“”,良这人生他分明意识到作家为人们引路的责任所以才一直不停歇的寻求并且不口“”。,敢轻率地开我就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我果实的人他写文章慎而又慎。“”,对所反映的间题思索再三他知道自己的某些小说只写了现代生活或现代人的一面所“”。以就在另一篇一一有时已时隔很久一一继续写出别一面的生活和人来这就是鲁迅写过《狂人日记,》四年后又写了《长明灯》

4、写过《孔乙己》三年之后又写了《白光》⋯⋯等的。重要原因,,“《狂人日记》是新文学的莫基作是现代文学第一篇反封建宣言当时就有人指出那,。”。,些戴着礼教假面具吃人的滑头伎俩都被他把黑幕揭破了①可见影响之大可是当斗,“”、,争由舆论转为行动时狂人对封建家族制度的代表一一大哥的劝转警告以及最后那“”,。,句震撼人心的救救孩子的呼喊就显得模糊空泛了似乎为了补救这缺陷鲁迅于一九。“”“”,二五年二月末写的《长明灯》表现出强烈的行动性这里的疯子同那位狂人一样、,。,也置身于封建势力传统和保守思想的层层包围之中他也进行着孤独的战斗但是他全“”,、无劝转恶势力的念头而是固执地坚持要自己动手立刻去熄掉那

5、盏象征着封建传统威“”。,“”,权和落后观念的长明灯为了达到这个目的他竟至要放火一一不只扑灭这盏灯“”。,。还要焚毁吉光笼罩的那个世界这斗争的目的和手段实在非常彻底比较这两个人,“”、“”,“”物由劝转吃人者救救孩子到自己动手去扑灭封建传统势力直到用火去扫,。荡旧世界确有很大发展如果说《狂人日记》意在启发人们认清封建家族制度与礼教的弊,、。、、害那么《长明灯》就在引导人们去行动去战斗把这两篇反封建传统礼教制度的作,。品联系起来可以看到鲁迅对这一问题认识的发展。《孔乙己》与《白光》的关系同上两篇小说之间的关系稍有不同这里不是一个类型的,。作品之间的承接关系而是对比关系这两篇小说虽然同在揭

6、露封建教育和科举制度对知,“”识分子的毒害但是《孔乙己》着重写以科举为目标的封建教育所造就孔乙己是怎样一、、、,个一无所能贫困潦倒却又放不下酸架子好喝懒做的废物并且又由这种教育所造就的。另一类人一一丁举人将他从这个世界上打扫出去这个有些善良纯朴却又迂腐可笑的穷知识,,、。分子虽有许多应批判之处却仍然令人怜悯令人同情《白光》中的陈士成虽也是个屡,。,试不中的穷知识分子但祖宗曾经巨富现在的家道败落并未影响他对富贵功名的狂热追,“”。,求科举场上的一径联捷上去是他的全部希望这是科举制度培养起来的狂想家最后“”,。也由科举直接撕碎了他的幻梦毁掉了他的生命我们把《孔乙己》和《白光》联系起,,来就

7、会看到科举制度不仅使善良懦弱的知识分子成为毫无用途的废物也引起了卑污贪婪。,、的知识分子追求功名利禄的狂热这样对封建教育和科举制度的暴露对封建社会知识分,、。子精神品质的剖析就更加全面深入了《幸福的“”,家庭》和《伤逝》写的都是五四式的知识分子对个人幸福的寻求但在同,“”,。现实的尖锐矛盾中前者一面编织着幸福的家庭的幻想一面在苦闷艰辛中挣扎而后“”“”者似乎在宣布这挣扎的结局一一宁静而幸福的小家庭的破裂和单单为幸福而生活者。,。的灭亡从这两篇作

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