24.大道之行也 导学案

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1、24.大道之行也学习目标:1.积累重要的文言词语,翻译并背诵课文。2.整体感知文章,理清文章脉络,形成背诵思路,提高诵读能力。3.了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想,把握“大同”社会的基本特征。重、难点:1.在反复的诵读中,读出文章的韵味,最好当堂成诵。2.引导学生把握大同社会的基本特征。学法指导:1.反复诵读,熟读成诵。 2.小组合作交流,联系现实生活,进而理解大同社会的基本特征。课时安排:一课时学习过程:一.预习感知1.作品简介本文选自《___________》。《礼记》是经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》名篇,大约是________

2、_或_________儒家学者托名孔子答问的著作。2.给下列加点字注音与能(   )  修睦(   )  矜(   ) 有分(   )  恶 (   ) 3.解释加点字大道(   )    男有分,女有归(   )(   )货恶其弃于地也(   )   是故谋闭而不兴(   )盗窃乱贼而不作(   )大同()4.通假字(1)选贤与能______通_______,意思是_______________(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养生______通_______,意思是_______________二.理解探究1.朗读课文,读准字词和节奏2.自读课文,结合注释,疏通文意(1)加点词语的活用现

3、象不独亲其亲  ______________不独子其子  ______________(2)翻译重点句子大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦译文:矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养译文:货恶其弃于地也,不必藏于己译文:盗窃乱贼而不作译文:3.精读课文,小组讨论,互相交流评价(1)总领全文的语句是什么?后文中照应此句的是哪句话?(2)本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?(3)“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?三.拓展延伸今天的社会,是理想中的“大同”社会吗?请描绘你心目中的理想社会。四.达标测评1.《大道之行也》选自_________这本书,它是______

4、___家的经典之一,与_________、_________、_________和_________被合称为“五经”。“四书”也是公认的儒学经典,它不是一本书,而是《__________》《__________》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。 2.下列句子中没有通假字的一项是( )  A、选贤与能,讲信修睦。  B、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养C、虞山王毅叔远甫刻 D、货恶其弃于地也,不必藏于己3.下面对课文的理解有误的一项是( )  A、本文的主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。  B、首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵。  C、“天下为

5、公”是说所有的社会成员都要有公心,为人民多做好事。D、“故人不独亲其亲……不必为己。”阐述了“大同”社会的基本特征。《大道之行也》参考答案一.1.《礼记·礼运》 儒家 战国末年 秦汉之际2.略3.古代指政治上的最高理想   职分,指职业、职守;女子出嫁  憎恶  谋,奸邪之心;闭,闭塞,这里指杜绝   乱,指造反;贼,指害人;作,兴起   指理想社会4.与通举,选拔   矜通鳏,指老而无妻的人二.1.略 2.(1)动词,以……为亲  动词,以……为子 (2)略3.(1)大道之行也,天下为公  故外户而不闭,是谓大同(2)人人都能得到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力  (3)

6、这是一道开放性的题目。要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会,例如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”,由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。三.开放性的题目,言之有理即可。四.1.《礼记》儒《诗经》《尚书》《易经》《春秋》论语孟子2.D  3.C

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