第25课唐代的民族关系与对外交往教案

第25课唐代的民族关系与对外交往教案

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1、第25课唐代的民族关系与对外交往一、学习目标【知识与能力】了解和掌握吐蕃的社会发展及与唐朝的关系,了解回纥、靺鞨、南诏的社会生活及与唐朝的关系。了解遣唐使的文化交流活动,说出唐文化对日本的影响。知道鉴真东渡与玄奘西行的故事,找出鉴真和玄奘的共同之处,学习运用比较法与认识历史现象和历史人物。观察“唐长安城示意图”,了解长安城的城市建设布局特点,培养观察能力。【过程与方法】通过引导学生分析唐朝民族政策的特点、出现这种政策的原因及影响,培养学生归纳能力和初步运用历史唯物主义分析问题的能力;通过引导学生总结各民族与唐朝的关系,培养学生的比较概括能力。通过阅读历史材料,了解遣唐使的文化交流

2、活动对日本的生产、生活与社会发展产生的深远影响,培养从历史材料中获取有效信息的能力。通过列表比较鉴真东渡与玄奘西行的异同,学习用列表的方法来归纳整理知识。通过有关唐都长安的历史图片和材料,想象当年唐都长安中外交流的盛况,培养丰富的历史想象力。【情感态度与价值观】认识祖国的历史是各民族共同缔造和发展的,民族友好交流有利于各民族的发展,这种关系是我国民族关系的主流。通过鉴真、玄奘为完成自己的使命而出生入死、历尽艰辛等史实的学习,培养顽强的毅力和百折不回的精神。通过了解唐朝与亚洲各国频繁交流的史实,认识到唐朝的经济、文化对日本、朝鲜等国产生了巨大影响;唐朝在频繁的对外经济、文化交流中,

3、进一步促进了自身经济、文化的发展。二、学习重难点【重点】吐蕃的发展及唐朝与吐蕃的友好关系。掌握遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡等史实,说明唐代中外文化交流的发展。【难点】唐朝对边疆各民族采取的比较开明的政策。头绪较多,内容较杂,地名、国名(古今异名)较陌生,学生掌握可能有一定的困难。三、知识链接1.我国形成今天这样一个幅员广大、资源丰富和人口众多的国家,是各族人民共同开发的结果。2.文成公主入藏,使吐蕃和内地的联系不断加强,唐朝许多酿酒、制磨、造纸等手工业工匠来到吐蕃,耕作方法和养蚕技术也传到那里。这为发展吐蕃的经济文化,加强唐蕃的联系,促进汉藏友谊和民族团结作出了重大贡献……3.汉元

4、帝时期的昭君出塞也是加强中原王朝与周边少数民族关系的典型事件,王昭君与呼韩邪单于为加强汉匈关系作出了重大贡献。4.因为唐太宗实行开明的民族政策,开放的观念、强盛的国力和先进的文化,唐朝吸引着各族人民与之交往。与唐朝加强了政治、经济、文化交流,中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区,少数民族地区的特色物产和风土人情也进入中原地区,丰富了人民的生活。5.我们知道《西游记》是一部小说,书中绝大部分内容和情节都是虚构的神话故事,但它是以真实人物玄奘天竺取经故事为原型,经艺术加工而成的。那真实的玄奘西行是怎么回事呢?(媒体)玄奘形象图听过这首歌的吧?《西游记》中唐僧所经历的种种磨难与玄奘西

5、行所遭遇的艰险有异曲同工之妙之处。所不同的是,小说中唐僧取经的路上还收了三个神通广大的徒弟,并有白龙马相伴,遇到困难又有各路神仙相助,化险为夷。而历史上的玄奘西行天竺是独自一人骑着一匹瘦马走出玉门关,那热风如火、寒风如刀的茫茫沙漠几乎使他丧生。展示玄奘西行图提到玉门关,我们就想起了敦煌,想到了阳关,想起了与之有关的两首诗:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人;羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。出了玉门关,这里没有平原,有的是沙漠,是戈壁,是高山,是险峰。然而,玄奘却一一走过。展示《大唐西域记》材料生:读课文请同学们根据玄奘所记录的这一幕情景,想一想玄奘西行途中的艰难程度?生:路途遥远;天

6、寒地冻;寒风惨烈;毒蛇猛兽;不谙风俗,祸从天降;沙暴天气等。在这条西行路上,他曾经经历了五天四夜没有水喝的艰苦历程,几乎丧身在这茫茫的戈壁滩中,但也正是在这戈壁滩上,玄奘立下了“不至天竺,终不东归一步!”、“宁可就西而死,岂能东归而生!”的誓言,终于成就了玄奘毕生的伟业。那玄奘取得了怎样的成就,他的西行天竺有什么样的影响呢?生:成就:带回佛经657部,经过二十余年的努力,共翻译出75部1335卷,约1300多万字;还把自己西行途中的见闻口述下来,由弟子整理成书,这就是《大唐西域记》;还把《老子》也就是《道德经》翻译成梵文,介绍到天竺。生:影响:西行加强了中原地区与天竺之间的交流,

7、促进了天竺文化在中国的传播,同进玄奘也是第一个系统地把天竺佛教、历史、地理、风土人情等传到中国的第一人。正是由于唐王朝的全面开放政策以及像玄奘一样的文化传播者,使得唐王朝的文化更加繁荣昌盛。它的国都长安城更是繁华。生:从城市的平面布局来看,规划者严格要求左右对称,分为宫城、皇城、外郭城三部分;城中给水、排水设施齐备;拥有东市、西市两大商业区。展示:王维诗:九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。在中日文化交流的过程中,有日本僧人邀请唐朝著名高僧鉴真去日本。公元742年,鉴真不顾弟子们的劝

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