泰山文化小议

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1、㎏家乡文化资源调查摘要为拓展发展空间,精心打造“自然民俗博物苑,天下绝佳养生地”,泰安挖掘泰山石敢当习俗、泰山东岳庙会、泰山道教音乐、泰山皮影戏、泰山刻石等非物质文化资源，同时泰安还有丰富的大汶口文化和当地的文化资源,让人们“品尝”到丰富的文化大餐。一、泰山文化泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。很早以前，泰山周围就被我们祖先所开发，泰山南麓的大坟口文化，北麓的龙山文化遗存，便是佐证。再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。战国时期，沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、

2、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。神山、文化宝库泰山有"五岳之首"、"五岳独尊"的称誉。它是政权的象征，成为一座神圣的山。1、泰山封禅封禅大典是泰山独有的古老礼仪，构成了泰山崇拜与信仰的重要内容。由于这为种礼仪的执行者是历代帝王，所以格外引人注目，其影响更为深远，形成了从传说中的古史到宋代皇帝，贯穿于原始社会和封建社会延绵相续的礼仪传统。古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。其中秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒、康熙乾隆等诸位皇帝。原来封禅的种种目的与象征，都包含着一层

3、更为深潜的意识：沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。2、泰山刻石皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以干计的诗文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司马迁的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了实物资料。3、泰山

4、石敢当习俗：唐宋以后,广泛流行的泰山民间香社、压石求嗣习俗,石敢当崇拜等,是研究我国民俗发展变异的宝贵资料。泰山石敢当作为一种民间习俗,所包含的“石敢当,镇百鬼,厌灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐张”的“平安文化”,反映了人们普遍渴求平安祥和的心理认知,体现了中华民族的人文精神,具有表现中华民族文化创造力的杰出价值。泰山是道家名山,又融儒释道为一体,被誉为中华民族的神4、泰山东岳庙会：泰山庙会是一种融宗教文化与商业贸易为一体的综合性活动。它滥觞于唐，定制于宋，鼎盛于明清，在民国期间曾一度衰落，直至改革开放以后才又逐渐兴盛起来。民间传说农历三月二十八日和四月十八日分别是东岳大帝和

5、碧霞元君的生日，所以民间多在三四月间举行庙会，来朝山进香，庆贺山神和元君的诞辰，因此一开始泰山庙会的内容主要是宗教活动，此间香客要吃饭住宿，又要游玩娱乐，商贸服务和文化娱乐活动也就随之出现。今天的庙会虽然也有众多文化娱乐活动助兴，不过经济贸易却成了它的主要目的。5、泰山皮影戏：皮影戏是中国民间一种古老的曲艺形式，是工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，发源于西汉鼎盛至清末，距今已有两千多年历史，观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影，因所用偶人以及场面道具取自驴皮，故称之为皮影。中国皮影艺术从十三世纪的元代起，相继传入了东南亚、中东及欧洲几十个国家和地区。演出时在台上立

6、设影幕，演员在影幕后操纵皮影道具做各种形象逼真的表演，同时配有演唱、灯光、布景、音乐等的烘托，是世界上最早的由人配音的活动影画艺术，有人称其为当今影视艺术的鼻祖，对当代电影艺术的发展产生过重大影响。其中，泰山皮影尤为特殊，其他地方表演皮影通常是一个团队，一般都七八个人，而泰山皮影可以单人进行全部表演，所以又叫"单人皮影"，表演者在表演时手脚并用，自己配音演唱，全身各个部位都被调动起来，没有一处可以得闲。6、泰山道教音乐:泰山道教音乐是道教进行斋醮仪式（即做道场）时，为神仙祝诞、祈求上天赐福以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐。泰山道教伴随着泰山独特的神文化现象发展起来，泰山神无与

7、伦比的地位成就了泰山道教文化的鼎盛，泰山道教文化的鼎盛孕育了泰山道教音乐的繁荣。二、大汶口文化大汶口文化（公元前4300年-前2500年），是新石器时代后期父系氏族社会的典型文化形态。以泰山地区为中心，东起黄海之滨，西到鲁西平原东部，北至渤海南岸，南及今安徽的淮北一带，河南省也有少部分这类遗存的发现。因首先发现于大汶口，人们遂把以大汶口遗址为代表的文化遗存，命名为“大汶口文化”。大汶口文化的发现，使黄河下游原始文化的历史，由4000多年前的龙山文化向前推进了2000多年。在大汶口