柯里亚-如何学习建筑

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1、如何学习建筑LearningfromEkalavya查尔斯•柯里亚（CharlesCorrea）I这是一个流传了上千年的古老故事。年轻的王子Arjun，伟大的婆罗门神箭手Dhrona的学生，是这个国家最好的弓箭手。一天，当Arjun和他的兄弟在树林中嬉戏，他们被一只狗的狂吠所打扰。正当他们在考虑怎样才能让这只狗住嘴时，一支箭从树丛中射出，穿过狗的牙齿—以一种不可思议的方式停止了狗叫，却没有伤到狗半分。年轻的王子十分震惊。这显然是一位伟大的弓箭手的杰作，一位技巧远胜于Arjun自己的弓箭手……但这会是谁呢？最终他们找到的是一个皮肤黝黑的年轻人，名叫Ekalavya。谁传授给你这样的技

2、艺？他们惊奇地问。我的老师是伟大的Dhrona，年轻人答到。但你只是个贱民！Arjun叫到，怎麽可能一位婆罗门收这样一个学生？”我当然不敢去打扰这样尊贵的老师，”年轻人说，”但我塑了一个他的小小的雕像，每天我去森林的时候，我把它放在附近的树前—当我练习射箭时，我对自己说,伟大的Dhrona在看着我。”II我们不知道建筑是否可以被教授――但我们知道它可以被学习。因为学习是一个依赖于我们自己，和我们自己的思维方式的过程。传统的师父－徒弟式的关系运作得很好的原因是徒弟毫无疑问地信任他的师父。他的思想和整个生命如同吸水纸一样吸收师父的每一句话，观察每一个细微的差别。这种模式在印度和其它部分

3、亚洲国家十分盛行，在欧洲历史上也有许多与此相似的模式。因此还是孩子时，伟大的巴赫(JohanSebastianBach)自学作曲就是靠学习，模仿，和改编前辈大师的作品—就如同许多天才例如17世纪荷兰画家们那样。在最近的几个世纪中，这种学习方式已经渐渐消失。今天盛行的是一种非常不同的，更为现代的学习方式。它的首要原则就是鼓励每个学生发展他们自己的判断力。一个很典型的例子，让我们从5000年前Ekalavya的年代跳到公元1952年，那时我还在麻省理工读硕士学位。一天我们刚刚结束了一堂Prof.GyorgyKepes的讨论课。这些范围广泛的讨论课（seminar）十分特别，在我的教育中

4、起着决定性的重要作用。在这堂课中，我们观看了有关米开朗基罗作品的幻灯片，当然包括西斯廷天顶画。它给了我一种复杂的，令人迷惑的感觉。我感到迷惑：真的有人能“看”（懂）西斯廷天顶画吗？或者就象达芬奇的蒙娜丽莎一样，是那些有关它的各个文化层面上的宣传和艺术评论，使得当人们最终走进卢浮宫看到原作时有种…..失望的感觉？不，事实上更糟。人们看不到蒙娜丽莎。人们注视着她，但她消失了……脑子里没有任何印象。那些宣传留给我们的印象太深了难以去掉…至少，不能很快去掉。(当我们看到蒙娜丽莎原作的时候,我们的头脑中只有我们从宣传中获得的印象,而没有我们自己的结论)西斯廷天顶画也是这样的吗？下课之后，我们

5、四个同学一起去喝咖啡。突然，其中一个，我想是JackCaldwell，说：你们知道吗？我不认为米开朗基罗那末伟大。Jack可能错了…也许对了。那并不重要。我感到奇妙的，超现实的是，我们这四个乳臭未干的自以为是建筑师的学生，喝着咖啡，在这样一个题目上随意地/严肃地交换看法。这个情形一直存在我的记忆中，因为它生动地体现了我的学习过程。当然我明白了为什么对于一所大学最重要的就是鼓励—事实上，有时是强制性的--独立的判断能力。这是现代教育的里程碑。因为在我们当今的媒体泛滥，大肆宣传的世界上，学习如何往后站，与那些冲向我们的信息保持距离是很有必要的。我们必须，无论如何，要培养我们的独立判断能

6、力――只有这样才能保持我们的心智健全。可是……如果我们从未进入过Ajanta洞穴，或从未听过贝多芬的最后一部四重奏，从没有毫无疑义地相信他们，我们真的能理解他们吗?如果我们不理解他们，我们会不会反对他们？或者反之，向Ekalavya一样，向他们学习？这个森林中的小贱民，没有老师，只有一个小小的泥像在他身边，表达了一种强有力的知识传播的方式,智慧和态度才是学习的重要要素，事实上，即使在本世纪，法国美术学院依然存在某位导师有自己的画室，和绝对信仰他的一班学生.这位大师,走到你的桌子前,会拿起一只粗粗的铅笔画一道粗线,把你的东西从根本上改掉:比例,檐口,阴影的深度，无论什么。“不是这样—

7、这样!”而你学习这一切因为你相信他的判断,进入到他的世界。即便是今日，我发现在全美国的许多建筑院校许多老师仍然采用这种教学方式和这种师徒式的关系。这种工作室往往最重要,也最受争议。对于其他老师而言，这不是教育，而是一种可怕的Jonestown.(是在圭亚那(南美洲东北的一个国家)西北部靠近委内瑞拉的一个群众寺庙，在此聚集一个宗教祭祀团体，该团体结束于1978，当其领导和创始人JimJones引发了约913集体自杀)。对于参加了这些课的学生而言,这种体验是他们在今后的生