丁渭修复皇宫

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1、浅谈“丁渭修复皇宫”简述“丁渭修复皇宫”：北宋真宗年间，首都发生火灾，皇宫被烧为灰烬。丁渭受命主持修复，当时不执行皇命即为抗旨。接旨后他对废墟进行勘察，发现此工程存在三难题：第一是取土困难。第二是运输困难。第三是清墟排放的困难。他找到了主要矛盾后，就征集解决方案。最后他从众多方案中综合出了一个最佳方案，这个方案最终使其成功，提前完成了“皇宫修复工程”。方案是这样的：沿皇宫前门大道至汴水河岸挖道取土，将大道挖成小河道，挖出的土用来烧瓦，解决“取土困难”。挖成河道接通汴水，建筑材料可由小河道直运工地，解决“运输困难”。皇宫修复后，将建筑垃圾填到小河道中，

2、恢复原来的大道，解决了“清墟排放”的困难。丁渭修复皇宫的措施很巧妙，当解决一个问题时又为下一个问题的解决做好了铺垫，这使他用了很少的时间和经费就修好了皇宫。他充分把握了各个要素之间的相生关系，运用“大道变河道”、“挖土来烧瓦”、“废墟填河道”这三个事件之间互相关系，使整个工程系统向有序并且理想的方向发展，最终达到修复皇宫按期完成圣旨效果。在这个过程中，系统的每一个环节都彼此之间相连，破坏了其中任何一个事件，整个工程系统都会受到影响。世界上没有独立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系而存在的，这是一切事物的客观本性。在事物联系的普遍性的三个含义中的

3、第二条“任何事物都不能孤立存在，都是和其他事物处于一定的互相联系之中”，事物之间普遍存在着联系，从无机界到有机界，从自然社会到人类社会，任何事物都处在普遍联系、交互作用中，不存在完全孤立的东西。从“丁渭修复皇宫”可以看出，三个难题“取土困难，运输困难，清墟排放困难”，如果把每一个难题都当作是一个孤立而存在的问题的话那么需要解决的就是三个独立的问题，可想而知要找地方挖土、修路解决运输还有最后的废墟运出排放是个多么庞大的工程，解决这个工程恐怕他要完不成圣旨了。但是他把这三个问题互相联系起来，合并成为一个大问题，从一开始的大道变河道就开始为后面的解决问题做

4、好了准备工作，把挖河道出来的土用来烧纸砖瓦解决了挖河道出土的问题，而挖河道又为工程的材料运输解决了难题，河运既省时又省力，保证了工程的顺利进行，而工程结束后剩下的建筑垃圾又回填至河道，把河道又变成大道。平整了当时挖的河道，每一个做法都不是单独为了完成本项任务，而是为了下一步的工作做好准备，为下一步工作提供便利。在当今社会此方法就是纯绿色环保。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确定整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求我们正确认识和处理人与自然、人与

5、人、人与社会的相互关系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续发展，促进人的全面发展。当今社会是开发的社会，在经济全球化的趋势下，各个国家、各个民族之间的相互联系日趋紧密，这就要求我们树立世界眼光，顺应世界潮流，把握世界发展进程中诸方面的相互关系，抓住机遇，努力发展自己。从中我们要学会按照客观事物本身的系统性，把问题对象放在系统的形式中加以考察。从系统的观点出发，始终着重从整体与部分要素之间，整体与外部环境的相互联系、相互作用、相互制约的关系中综合地、精确地考察对象，提示系统性质和运动规律，从而达到最佳

6、地处理问题的一种方法。当解决问题时，不要只想一个问题，要把问题联系到一起，看看是否有共同点，找到他们之间互相的联系，解决一个问题的时候最好是把解决下一个问题的铺垫给做出来。从一个系统的方面去考虑问题，事物之间必然会有一些这样或那样的联系，只要弄清楚就会想到一些更好的解决方案。事物之间的联系是多样性的，不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。在解决事物时，要善于发觉事物的各种联系，统筹规划，找到最优解决方案。这就是马克思唯物论的价值所在。