六年级上册语文教案- 25《伯牙绝弦》人教新课标

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1、25《伯牙绝弦》教学设计教材分析：《伯牙绝弦》是义务教育课程标准实验教科书，小学语文六年级上册的一篇文言文。文中叙述了发生在春秋时期一段千古流传的故事,俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音，后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。本文不足百字，行文流畅、语言凝练，故事荡气回肠、耐人寻味。本文在表达上有三个特点：1.想象美作者展开联想和想象进行表达，一倾诉，一回应，让人仿佛看到伯牙子期他俩陶醉于美妙乐曲之中的其乐融融，让人深感伯牙子期的心心相印。2.用词精全文共77字，虽然短小简洁，寥寥数言，但语言精炼准确，字字掷地有声。四个“善

2、”字的一词多义，不但充分展现了伯牙的惊人琴艺和子期高超的音乐鉴赏水平，而且生动地呈现了遇知音时的动人情景。而“志”与“念”字异义同，知音者，知志也，伯牙所念，钟子期必得之。应该说《伯牙绝弦》的全部精神都在这“志”与“念”上，让我们深刻体会到中华文化的博大精深及其精妙之处。3.章法妙文章虽只有5句，但细细读来，句句皆为精品。结构严谨，句子间联系紧密，关系巧妙。第1句为起，第2、3、4句顺承而下，第5句急转而后合，全文篇章结构是按照“喜遇知音”和“痛失知音”两大部分叙述故事的。前4句属于“喜遇知音”这一部分，让我们感受到了伯牙得遇知音的欣喜若狂。然而，在“痛失

3、知音”这一部分，虽只有一句，却力有千钧，足以体现伯牙失知音后的悲痛欲绝，揭示了文章凄美的结局。如此大喜大悲的结构编排，欲抑先扬的表达方法，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有由此引起的透彻心肺的审美体验，这也正是知音经典之作能得以千古传诵之原因所在。学情分析：在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易些。所以，让学生读懂本文并不难。教学设想：《伯牙绝弦》是第八组课文中的第一篇，本单元的教学目标是体会课文表达的感情，欣赏各种艺术形式的美，学习

4、作者展开联想和想象进行表达的方法。在本课的教学中我只是初步让学生感受作者展开联想和想象进行表达的方法，没有把它作为本课的教学重点。因为在《月光曲》和《蒙娜丽莎之约》两课中联想和想象的运用更加丰满。而本文中“大喜大悲的结构编排，欲抑先扬的表达方法”极为玄妙，我把它作为本课的读写结合点。带着培养学生语言文字运用能力的教学目标，引导学生通过品文、思意、悟情、学法，从中感受艺术的魅力，学习表达的方法，并且运用到平时的写作中。教学目标：1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。2.能根据注释和工具书理解词句的意思，感受文言文的特点和魅力，感受朋友间真挚的友情，感受

5、艺术的美好，激发学生学习文言文的兴趣。3.了解悲喜反差的写作效果，初步体验先喜后悲、欲抑先扬表达方法的运用。教学重点：体会本文用词的精美，体会悲喜反差的写作效果，感受知音文化，学习表达方法。教学难点：体会悲喜反差的写作效果，学会运用先喜后悲、欲抑先扬的表达方法。教学课时：一课时教学过程：课前欣赏音乐《知音》一、导入,解读课题，激发学文言文之趣1.同学们，你们知道我们刚才听的乐曲是什么吗？（《知音》）2.知音一词源于一个典故，包含着一个千载流传，令人吟诵至今的感人故事。它就是我们今天要学习的课文《伯牙绝弦》。（板书课题：伯牙绝弦）3.读题、解题。问：伯牙是谁

6、？“绝”是什么意思？你是怎么知道的？（引导学生关注课本的注释）4.俞伯牙是当时著名的音乐家，他弹琴的技艺很高。人们称他为琴仙。究竟发生了何事，让伯牙绝弦呢？让我们一起走进这个故事吧！[设计意图：形式应为内容服务，这样的导课非常自然，进入由音乐引进本课的主题，这样的教学意境，潜意识地为本文后面要呈现的悲壮做了铺垫。]二、初读，把握节奏，品味文言文韵味之美1.自由读文，读准字音，读通全文。2.指名读文。（纵行学生一人读一句，教师相机正音）3.古文的朗读和现代文不同，它要求读出文章的节奏美、韵味美。请根据老师的提示，再读一读课文。（幻灯出示画上节奏的文言文）4.

7、指名读文，指导读出文章节奏。（个别学生展示读）[设计意图：让学生在读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文作好准备。]三、品读，领会内涵，感受得知音之“喜”1.品读：伯牙善鼓琴，钟子期善听。（1）作为当时楚国著名的音乐家，伯牙的琴技可谓出神入化，而钟子期也有很高的音乐欣赏水平。课文中的哪一句写出了这一点？（2）谈谈对这句话的理解。体会两个“善”的意思。（擅长、善于）2.研读课文的2至4句：过渡：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，又何以见得呢？（1）四人小组合作学习，找出相关句子，组内交流你读懂了什么。（2）汇报交流：A.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期

8、曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”①谈谈对这句话的理解。②理解“善哉”这