季氏将伐颛臾(3)

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1、季氏将伐颛臾[教学目标]1.理解孔子“修文德以来远人”的政治主张。2.文言词句的理解归纳和特殊句式的掌握。[教学重点]实词、诵读。[教学课时]两课时。[预习安排]1.仔细阅读这篇课文和注释。2.朗读课文一遍，不会读的字在字边注音。3.回答下边的问题：孔子反对伐颛臾有哪些理由？他认为应如何治国安邦？第一课时[教学过程]一、由旧课导入新课。1.要求学生从初中课文《〈论语〉六章》任选两章背诵。2.让学生将该课与本课作比较，谈谈初步印象。（篇幅大小不一，内容不同。）二、《论语》简介。（见书注释①）《论语》记录孔子的言论大致上有四种体式：(1)用“子曰”开头直录其言论，可称格

2、言体，如“子曰：‘学而时习之……不亦君子乎？’”(2)先指出问者和问题，再录孔子的回答，可称答问体，如“子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”(3)跟特定的对象展开谈话，超出一问一答的模式，可称对话体，如孔见师冕。(4)就一件事比较详细地阐述自己的意见，可称议事体，如《季氏将伐颛臾》这一章。三、孔子简介（略）引导学生看文后的补充《孔子的仁》，了解孔子的有关思想。四、文意简析1、诵读第1段。⑴.注疏①“季氏将伐颛臾”：本章属议事体，开篇便说事。一句带过。“伐”，有旗鼓之谓。旗鼓声罪，而颛臾无罪，由此引出孔子的评论。②“求，无乃

3、尔是过与”：冉求为季氏聚敛，尤用事。《论语·先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。”“尔是过”，即“过尔”。全句应译为“这恐怕要责怪你吧”，宾语前置。③“以为东蒙主”：言颛臾乃先王封国，故不可伐。“以为”，“以之为”的省文。④“社稷之臣”：言非季氏所当伐。“社稷”，指公室即鲁君。当时四分鲁国，季氏取其二，孟孙、叔孙各有其一，只有颛臾这个附庸之国尚为公臣。⑤“何以伐为”：“为”，语末助词，无义。“何以”，就是“以何”，凭什么（理由）。⑵思考、讨论①这次谈话的背景是什么？明确：开头第一句话交代了谈话的背景。简介当时背景：季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国

4、的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693￣前662在位）的弟弟，号称“三桓”。三桓势力日渐强大，排挤公室，鲁襄公11年，三分公室，鲁昭公5年，四分公室，季氏独得二份。为了扩充势力，季氏又要发动战争。②孔子对此事的态度如何？理由是什么？明确：反对“无乃尔是过也？”理由见板书。③总结扩展第一段，冉有和季路想孔子报告：“季氏将有事于颛臾。”没有表现任何倾向，看来他们是想知道孔子的态度。但没有想到孔子反应那么激烈，兜头一句就是毫不客气的批评“无乃尔是过也？”接着

5、说理，从两方面——东蒙主的身份和邦中的附庸的地位——证明颛臾是“社稷之臣”。这里包含了孔子的政治伦理，即先王之意不可违和邦域内部不可乱。立场十分鲜明：何以伐为？2、诵读第2段：（1）.注疏①“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”：冉有因孔子责备他，所以归咎于季氏，显系遁辞。②“陈力就列，不能者止”：因冉有逃避责任，所以孔子引周任的话来教导他。意思是能制止季氏的僭越行为就要制止，不能制止就应当离开他。这说的是一般原则。③“危而不持”三句：再结合冉有的失职谈辅助者的责任。这是以瞽者之相为喻。这是对冉有的严厉批评。④“虎兕”三句：虎兕在槛，何以能出？龟玉在匮，何以能毁？岂非典守者

6、之过？虎兕出槛必伤人，龟玉皆宝物，毁之可惜，以此喻季氏之将伐颛臾，颇有深意。⑵思考：为什么孔子认为季氏的行为是冉有的过错？对此，冉有是如何辩解的？孔子是怎样反驳的？明确：孔子认为作为季氏的家臣，冉有和季路义不容辞地应制止季氏这种不仁不义的行为。对此，冉有辩解：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也。”孔子引用周任的话和以虎兕、龟玉等为比喻进行反驳，认为冉有、季路对季氏的行为应负有责任。引用周任“陈力就列，不能者止”的话，对冉有的自我辩解给予反驳，认为他不是称职之臣。孔子运用比喻论证法，“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”显然是看守人员的过错，是一种失职。3.小结：本段先述

7、冉求遁辞，再述夫子因势利导，指出“陈力就列”的原则，然后瞽者之相和典守者之责为喻，严厉地批评了冉求的错误。七、留作业。1.连贯背诵第1、2段，准备诵读第3段。2.说说孔子对季氏将伐颛臾一事的立场和观点。第二课时{教学过程}一、检查作业：连贯背诵第1、2段。二、诵读第3段。1、注疏要点。①“冉有曰”：冉有说，伐颛臾的目的不过是为季氏子孙着想。这是托辞，是站在季氏的立场，借此来掩盖季氏夺取颛臾土地的野心。。即此一句可以看出冉有已经参与策划伐颛臾一事。孔子独责冉有，不是没有道理的。②“君子疾夫”一句：“舍曰欲之”，就是“不说（自己）想要得到什么”（指季氏夺取土地的野心