论韩愈_以文为诗_的艺术表现

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1、第27卷第3期兰州教育学院学报2011年6月Vol．27No．3JOURNALOFLANZHOUINSTITUTEOFEDUCATIONJun．2011论韩愈“以文为诗”的艺术表现任正霞(遵义师范学院文学院，贵州遵义563002)［摘要］韩愈的诗歌在中国文学史上占有很重要的地位，这种地位的确立与他“以文为诗”的创作倾向息息相关。韩愈的“以文为诗”具体表现为:以散文题材入诗;以古文章法、句法、字法入诗;以议论为诗;以赋笔为诗。这是韩愈诗体诗风开拓创新的重要体现，同时也是文体文风改革的重要组成部分。［关键词］韩愈;以文为诗;艺术表现［中图分类号］I20

2、6．2［文献标志码］A［文章编号］1008-5823(2011)03-0042-03［收稿日期］2011－02－28韩愈的诗歌在中国文学史上占有很重要的地活中捕捉有意味的、常见的、但长期被“诗国”忽视位，这种地位的确立与他“以文为诗”的创作倾向息的情景，赋予它们诗化的表现，以高超的描写手段把息相关。“以文为诗”就是把文的诸多因素运用到它们惟妙惟肖地传达出来。诗歌的创作中，韩愈以单、散、错综、参差的古文句法推动韩愈拓展诗歌畛域的原因，首先，是因为韩为诗，以精炼了的散文语言为诗，他企图以古文的美愈所处的时代有更多的现实内容、更复杂的心理情来接济、补充诗

3、歌的美，这样一来，使其“既具诗之绪需要倾泻在诗歌中。在那个动荡的时代，诗人亲［1］美复具文之流畅”。韩愈“以文为诗”具体表现为:历种种矛盾，心中时时承受着激烈的刺激和碰撞:正诗歌题材的开拓创新;以古文章法、句法、字法入诗;与反、是与非、利与害、廉与耻、进与退、妥协与僵持、议论、叙事、描写与抒情相结合。勇敢与怯弱、崇高与卑下，外部环境的光怪陆离，内一、诗歌题材的开拓创新心世界的千相百态。其次，是他独具的无所不包的司空图《题柳柳州集后》说:“韩吏部歌诗数百诗家之心、搜拢宇宙的诗家之胆。他要笔拢宇宙，删首，其驱驾气势，若掀雷抉电，撑抉于天地之间，物状削山

4、岳，要以壮大的气概将万物并容入胸。“巨刃奇怪，不得不鼓舞而徇其呼吸也。”司空图的评价指磨天扬，垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠”是他的自况，“天出韩愈诗歌的纵横之势由气驱使而形成，同时司空地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁”图还指出韩愈诗歌对题材的开拓，这是“以文为诗”是他的诗注。的具体体现。“撑抉于天地之间，物状奇怪”，韩愈二、以古文章法、句法、字法入诗几乎把天地万物都纳入诗歌中，而且不少是奇形怪初、盛唐时期，我国诗歌形成了以五、七言为基状的东西。我们知道，传统的古典诗歌是以言志抒本节奏，在偶数句尾押韵为基本音律的艺术模式和情为主，文人诗的大致内

5、容是咏物、怀古等题材。审美标准。朱光潜先生称这种模式所引起的审美快［2］“咏物”就是描摹景物，是《诗经·桃夭》的“桃之夭感为“预期”。诗歌的格律、句式、音节、语言固然夭，灼灼其华”，是杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长是诗美的表现，读者在读诗歌的时候，往往读了上句江滚滚来”，而且要不即不离，工细中须具缥缈之就等待下句，因为它已经形成了一定的节奏和音律致。然而在韩愈的创作实践中，诗歌不仅仅局限于定势。但一旦这种严格、整齐、匀称愈发圆熟纯粹以咏物怀古，就正如他的散文创作一样，诗歌的用途得后，形式必将僵硬，失去真美，况且日常生活中的语到空前的、淋漓尽致的发挥

6、。韩愈诗歌的应用遍及言形式是多种多样的，是有奇偶的，因此，一成不变他个人生活的方方面面，举凡上下级之间的应酬、朋的模式，就会束缚诗人的手脚。当诗与散文联姻，可友之间的交往、家人间琐事的交代、情感的交流等等能会产生不平衡、失重的感觉，其艺术模式和审美标都可以诉诸诗歌。他将过去不常入诗、不曾入诗的准也将发生深刻的变化。韩愈恰恰就是这一变化的题材写入诗中。比如写落齿、写辩论，写冷意、写火先声，并对后世影响深远。山、写月蚀以及记梦等等。韩愈有意识地在日常生(一)在章法结构上的“以文为诗”［作者简介］任正霞(1978－)，女，贵州遵义人，讲师，硕士，研究方向

7、为唐宋文学。第3期任正霞:论韩愈“以文为诗”的艺术表现43以古文章法为诗，表现为以古文的谋篇、布局、要传达那种复杂曲折的情思，往往更离不开虚词。结构执法来经营诗歌，它主要体现在韩愈的五、七言诗歌中一般多用“犹”、“自”、“亦”、“更”、“尚”等副长篇古诗里。我国的传统古文，到了韩愈手里，文之词，形成名词加副词加名词的组合。比如杜甫的神理蔚为大观，讲究转折、波澜、布置、奇正等。诗、“故国犹兵马，他乡亦鼓鼙”。而韩愈的虚词运用却文之间，尤其是长篇古诗与古文之间，不存在不可逾显得灵活得多，一是“而”、“于”、“之”、“焉”、“哉”、越的鸿沟。《山石》是韩

8、愈的代表作，此诗在艺术上“者”、“其”、“乃”、“然”等文言虚词的大量使用;二最突出的特点，就是从章法结构上吸取了游记散文