默会知识与大学教学方法创新研究

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1、2009年3月江苏教育学院学报(社会科学版)Mar．，2009第25卷第2期JournalofJiangsuInstituteofEducation(SocialScience)V01．25No．2默会知识与大学教学方法创新研究张扬金于兰华(南通大学公共管理学院，江苏南通226019)[摘要]默会知识是一种未被表述的知识，与显在知识相比，更具有基础性和创造性功能。在教学中，知识的传播，应该做到默会知识与显在知识的有效统一。调整传统教学模式所造成的知识偏差，实现教学方法创新的路径主要包括教学知识的二元理念、教学模式的协商方式以及教学辅助的“课程学习共同体”等

2、方面。[关键词]默会知识；创新；教学；路径[中图分类号]G642．0[文献标识码]A[文章编号]1671—1696(200"9)02～0050—03默会知识与显在知识相对应，从功能看，是一把双刃或逻辑说明。(3)个体主观性。从知识的本身特质看，默剑，它在大学教学课堂中的正确应用，能有效激发学生自主会知识不如显在知识客观性强，它是由单独个体在社会实性与创新性，培育出适合时代需要的人才；反之，不恰当应践中积累而得，显示出充分的主观性。(4)情境客观性。用，将会使教学更为枯燥、呆板，抹杀学生的自主性。为此，默会知识依附于个体之中，是个体主观的能动反映；同时，笔者

3、认为，从知识的视角对默会知识与显在知识的价值与任何个体的主观能动都存在于社会实践之中，通过一定的作用给予正确定位，分析传统教学模式中两种不同知识运社会情境刺激而成，显示出默会知识形成的情境客观性。用的偏差，并采取适当的教学方法与方式予以补救和完善，(5)传授特殊性。默会知识内附于个体，与显在知识不同，不失为激发学生自主性与提升教学效果的可行路径。难以通过口言或文字传递，一般要依靠个体自身能力，以显一在知识为载体进行传递；同时，也可依据波兰尼的看法，通、默会知识理论概述默会知识的研究开始于20世纪五六十年代，由英国学过师傅带徒弟或实践训练的方式进行传递。者迈

4、克尔·波兰尼首次提出。他在《人的研究》一书中认显在知识和默会知识是知识的不同方面，两者存在着为：人类的知识有两类，即以书面文字、地图和数学公式加密切的联系：(1)显在知识是知识的窗口和表现形式。显以表述的，称为显在知识；而未被表述的知识，是另一种形在知识以言语表达和文字为特质，容易进行个体之间的传式的知识，称为默会知识。此后，许多学者从不同侧递，起知识传播的窗口作用；同时，默会知识往往以潜在形面对默会知识进行了更深入的研究，如日本学者野中郁次式隐含在显在知识中，并通过个体加工转化为显在知识而郎从价值的角度，认为默会知识不仅隐含在个人经验中，同进行有效传递。

5、(2)默会知识是知识的基础和主导。波兰时也涉及个人信念、世界观、价值体系等因素。一般而言，尼认为“默会知识是自足的，而明确知识必须依赖于被默默会知识比显性知识更完善，更能创造价值，默会知识的挖会地理解和运用。因此，所有的知识不是默会知识就是植掘和利用能力，将成为个人和组织成功的关键。斯腾伯格根于默会知识。一种完全明确的知识是不可思议的”，可从心理学角度认为，默会知识反映了个体从经验中学习的以说，“明确知识只是冰山的一角，而默会知识则是隐藏在能力以及在追求和实现个人价值目标时运用知识的能冰山底部的大部分。默会知识是智力资本，是给大树提供力。营养的树根，明确知

6、识不过是树上的果实。”’这表明，与显在知识相比，默会知识有如下特征：(1)普遍性。默会知识是知识的基础，一切知识都有默会的根源。表现为任何社会实践中或有实践经历的个体，都不同程度默会知识和显在知识的关系启示我们，知识由显在与内附有个体特性的默会知识。(2)不可言传性。与显在知默会共同组成并结合为整体，各自有着不同的价值和地位，识不同，默会知识往往以信仰、领悟、个人经验、直觉等形式实践中对待两类知识的态度，我们应做到两者兼顾、密切结内附于个体之中，难以用语言、文字、图表、符号等明确表述合，既不能只重视显在知识而舍弃默会知识，也不能只顾默[收稿日期]2008—

7、09—08[作者简介]张扬金(1974一)，男，江西九江人，南通大学公共管理学院讲师，博士研究生。于兰华(1979一)，女，山东德州人，南通大学法政学院讲师，硕士。一50—会知识而忽视显在知识。一般而言，经验足、态度相对客观的教师讲得会更实际一二、传统教学模式带来课程教学知识“成些；反之，经验不足、了解不深并对知识带有较大的感情成分时，教师上课就可能偏离客观，附上更浓的主观色彩。分”的偏差从表2分析可知，传统教学模式下，传递的知识主体主教学是学生获取知识的主要路径。依据知识的二类理要是教师依据书本传授的显在知识以及教师自身所具有的论，理想的教学知识传递中，

8、默会知识和显在知识都有各自默会知识。应该说，就教师而言，基本能将两