电影达摩赏析

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1、电影《达摩祖师传》赏析张绪佑电影《达摩祖师传》，通过讲述南印度三王子菩提多罗（后改法号达摩）在继承王位的争斗中九死一生，最后放弃王位继承，一心向佛，在国内修行67年后，于南北朝时期来中国传授佛法和武艺，创立了禅宗，最终成佛的故事，阐述了中国佛教禅宗的重要思想，给予了人生许多哲学思考。看了电影《达摩》，如同饮了一杯清醇的美酒，让人醍醐灌顶，回味无穷。达摩是汉传佛教禅宗的始祖。是印度禅祖迦叶后传的二十八祖。相传当年释迦牟尼在灵山会上说法，手持鲜花不发一言，众僧不解，只有迦叶会心一笑。（因花微笑，由笑花开）。达摩在中国少林寺创立禅宗，盛行于六祖慧能（华

2、南），中晚唐后成为汉传佛教的主流。（另有天台宗、华严宗、莲宗、密宗等）禅，由梵文“禅那”音译过来，指对本体的领悟，自性的参证。“禅定”是静中思考，是一种精神的集中，一种有层次的冥想。禅宗的核心思想特点是“口说玄理，默授于人，不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。”禅来自生活，不受知识约束，是专期对生活积累的顿悟。达摩在少林寺主要传授“二入四行"禅法，“二入”是指理入、行入。主张众生同一真如本性，但为客尘妄想所覆盖，不能显露，所以要舍妄归真，修一种心如墙壁、坚定不移的“观法”，扫荡一切差别相，与真如本性之理相符，寂静无为。“四行”指报怨行、随缘行

3、、无所求行、称法行。禅的“顿悟”求内心自证，与老子道德经（禅的形而上)、庄子的坐忘、心斋、朝彻都是一致的，是佛教与儒道思想的融合。禅宗在中国佛教各宗派中流传时间最长、流传最广，对中国哲学思想和艺术思想都有着重要影响。认识自我最难。对本体的领悟，是最难的事。法师在除去附在王上身上的邪恶后，留下了“未曾生我谁是我，生我之时我是谁，”拒收珠宝而去，给达摩留下了智光。后要他盖自修室，屡建屡砸，最后自砸，顿悟自修室其实就在心中。只有认识自我，才能战胜自我，达到无我境界（佛界）。人生令我明白的人其实就是自己。认识他物亦非易事。生于污泥中的莲花，没好没坏；鸡生

4、蛋，蛋生鸡，没先没后；手中的鸟儿没生没死。得道者随缘，一花一世界，一佛一如来，万物都在变化。缘就是万物变化的客观规律。真佛无象，佛无形态，修行要从根本上修，心即是根本。每个人心中都有一本经，只是“说理人多，悟理人少；知道人多，行道人少。”风吹铃响乃是心动，心妄动难以涅槃。达摩与梁武帝论禅，说的功德论、无佛论、无知已论，都是心中只有我，才去找功德，找佛，找自我。修道的魔障就是自我。无我境界有超然的力量。影片通过浪漫主义手法，表现了达摩在面壁九年之后所产生的魔力，众人抬不起，马匹拉不动，佛心坚定，定如磐石。在强盗面前，身遭剑焚而不动，在烈火中涅槃归西

5、。大悲无泪，大悟无言，感天地，泣鬼神，让作恶的强盗最后拜倒在他的脚下，这是一种何等巨大的精神力量。其实每个人都有未知的潜在力量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。地狱之门就在每个人心中。禅语说“我不入地狱，谁入地狱”。心中只有自我的人，灵魂必下地狱。达摩在回答有没有地狱时说，有也没有，一心向善，就没有地狱；作恶多端，地狱之门就为你打开。贪念与恶念，就是打开地狱之门的钥匙。比如心中没有色，就可背女人。小和尚见师傅背着受伤女人而大惊失色，就因为他心中没有放下女色。人生在世上如身处荆棘之中，心不动，则不伤。无论好事坏事，凡事都要心存感

6、激：感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你的独立。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情；如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握；如果恶人让你生气，那说明你心中还存有恶念；如果傻瓜让你生气，那说明你还不够聪明。君子只要自强不息，就不必太在意人生的离合聚散，事业的成败得失。因为人生没有后悔药。后悔是一种耗费精气神的情绪，是比损失更大的损失，比错误更大的错误。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不

7、钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。佛就是我，我就是佛，佛在每个人的心中。愿诸君常怀佛心，愉快过好每一天！