自考《马克思主义基本原理概论》模拟试题及答案5

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1、自考《马克思主义基本原理概论》模拟试题及答案(5)一、单项选择题：1、哲学是（）A.科学的世界观和方法论B.科学性和革命性相统一的世界观C.理论化和系统化的世界观D.辩证唯物主义和历史唯物主义2.辩证法发展过程中经历的三种历史形态是（）A.朴素辩证法、唯心辩证法、唯物辩证法B.唯物辩证法、社会辩证法、自然辩证法C.唯心辩证法、系统辩证法、科学辩证法D.自然辩证法、历史辩证法、革命辩证法3.现代西方哲学的两股主要思潮是（）A.唯物主义和唯心主义B.辩证法和形而上学C.人本主义和科学主义D.悲观主义和乐观主义4.古代朴素唯物主义把世界的本原

2、归结为（）A.客观存在的各种物体B.宇宙中存在的一切现象C.物质的具体形态和结构D.某种具体的“原初物质”5.形而上学唯物主义物质观的错误是（）A.否认物质的客观性B.把自然科学的物质结构理论与哲学的物质范畴相混淆C.否认物质的可知性D.把可直接感知的实物当作世界的本原6.古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是（）A.物质运动规律具有普遍性B.物质运动规律具有重复性C.物质运动规律具有稳定性D.物质运动规律具有客观性7.下列各项正确反映物质和运动关系的是（）A.运动是内容，物质是其形式B.运动是现象，

3、物质是其本质C.运动是暂时的，物质是永恒的D.运动是物质的固有属性，物质是运动的主体8.唯物辩证法认为，发展是（）A.事物永不停息的运动变化B.事物从过去到现在再到将来的变化C.事物由低级到高级的运动变化D.事物由小到大、由少到多的变化9.对立统一规律揭示了（）A.事物发展的动力和源泉B.事物发展的状态和形式C.事物发展的方向和道路D.事物发展的两种趋向10.“两点论”和“重点论”统一的原理，要求我们在社会主义建设中（）A.既要坚持以经济建设为中心，又要做好其他各项工作B.既要坚持四项基本原则，又要实行改革开放C.既要量力而行，又要积极

4、进取D.既要坚定信心，又要有克服困难的准备11.在实际工作中，要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，这在哲学上属于（）A.抓事物的主要矛盾B.确定事物的质C.认识事物的量D.把握事物的度12.在内容和形式的矛盾运动中（）A.内容是相对稳定的，形式是活跃易变的B.内容是活跃易变的，形式是相对稳定的C.内容和形式都处在不停的显著变动状态D.内容的变化总是落后于形式的变化13.马克思主义实践观是从（）A.主观性中把握人的活动的B.客观性中把握人的活动的C.生物性中把握人的活动的D.主观与客观的关系中把握人的活动的14.认识发展过程的第一次飞跃

5、是（）A.从感性认识到理性认识的过程B.从感觉和知觉到表象的过程C.从认识到实践的过程D.从意识到物质的过程15.要正确实现理性认识到实践的飞跃，必须使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动。这是因为（）A.群众是人口中的大多数B.群众是社会实践的主体C.群众是意见都是正确的D.群众的行动都是合理的16.辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在（）A.前者认为真理是发展的，后者认为真理是不发展的B.前者认为真理中包含着错误，后者认为真理是绝对正确的C.前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的D.前者认为真理来源于客观世界，后者认为真

6、理来源于先验原则17.制约人口生产的根本因素是（）A.地理环境B.生活习惯C.伦理道德D.物质生产18.“地理环境是人类社会赖以存在和发展的必要前提之一”，这是（）A.地理环境决定论的观点B.形而上学唯物主义的观点C.历史唯物主义的观点D.历史宿命论的观点19.生产关系包括多项内容，其中起决定作用的是（）A.人们在生产中的地位和作用B.生产资料所有制形式C.产品的分配形式D.产品的交换形式20.国体和政体的关系属于（）A.本质和现象的关系B.内容和形式的关系C.必然和偶然的关系D.普遍和特殊的关系21.社会意识是（）A.社会的精神生活过

7、程B.社会的政治生活过程C.人类改造社会的过程D.人类自我改造的过程22.下列选项中，正确说明三种社会形态划分法和五种社会形态划分法关系的是（）A.两种划分法都是以生产力的发展水平为标准划分的B.两种划分法是互相排斥的C.应该用三种社会形态划分法取代五种社会形态划分法D.两种划分法是互相补充的23.在生产力和生产关系这对矛盾中（）A.生产关系是生产力的物质基础B.生产力落后于生产关系的变化C.生产力决定生产关系D.生产关系可以超越生产力的发展水平24.人类社会发展最基本的规律是（）A.社会存在决定社会意识的规律B.生产关系必须适合生产力

8、性质的规律C.阶级斗争推动社会发展的规律D.社会形态由低级到高级依次更替的规律25.改革和社会革命都根源于（）A.生产力和生产关系之间的矛盾B.统治阶级和被统治阶级之间的矛盾C.剥削阶级和被剥削阶级之间的矛