略论郭沫若的历史剧《武则天》

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1、郭沫若学刊2009年第3期(总第89期)戏剧研究略论郭沫若的历史剧《武则天》：}：张剑平(河北大学历史学院，河北保定071002)摘要：历史剧《武则天》是郭沫若在新中国成立后精心创作的一部历史剧，集中体现了史学家的严谨和艺术家的形象化的虚构的鲜明特点。该剧对于树立武则天的正面形象，促进相关的问题的学术研究产生了重要的推动作用。围绕郭沫若笔下的《武则天》的争论，具有多方面的价值和启示。关键词：郭沫若；《武则天》；争论中图分类号：I23文献标识码：A文章编号：1003—7225(2009)03—0039—05《武则天》是郭沫

2、若在新中国成立后创作的一部重要时代的(IB五代史》、《新五代史》和《资治通鉴》对武则天的历史剧，该剧的上演和发表，对于活跃广大群众的文化生评价，不同程度打上了理学家的道德观念。宋明以后，从儒活，正确认识和评价武则天，促进学术争鸣都曾发生了极家固有的封建伦理观念出发，对武则天大肆贬低的倾向逐其重要的作用。今天，探讨该剧的创作情况以及剧作的内渐蔓延开来。20世纪三四十年代的中国历史著作，也大都容及其影响，对于正确认识和评价郭沫若在新中国的学术设有“武韦之祸”、“武韦之乱”“武后之乱”的章节，从反对活动仍然具有重要的学术价值。

3、蒋介石国民党独裁统治的目的出发，范文澜的《中国通史一、《武则天》的创作缘由及其特点简编》也主要揭露武则天的严刑峻法和滥用民力物力的罪关于郭老创作《武则天》的缘由，当代学者认为：“在写恶。今天看来，对武则天的片面的否定，与她在中国历史上完《五谈蔡文姬的(胡笳十八拍)》一文后，1959年7月初，的地位和武则天曾为中国历史发展所作的巨大贡献的实在洛阳参观武则天捐助脂粉钱修造的大奉先寺石窟，又引际情况是不相符的。发了他的剧作激情。1960年1月10日，便开始了新的剧新中国成立后不久，本着科学的实事求是的历史主义作，写完五幕历史剧

4、《武则天》的初稿。”0](~8-289)从一般意义原则，史学家在为恢复武则天的本来面目，正确评价武则上来看，这种说法是没有问题的。因为郭老曾明确地说：天的历史功过在做不断努力。范文澜首先就武则天的评价“去年(1959年)我曾经到龙门去游览，我只想写这个剧本，问题检讨了过去认识的片面性，他说：“事实上武则天统治实际上是受胎于此。”实际上，游龙门仅仅激发了郭沫若的时候，中国还保持强盛的形势，对人民说来，她不算是属写武则天历史剧的念头，并不能说引发了他的创作激情，于坏的一类皇帝。”其他学者也就武则天的评价发表意真正引发他的创作

5、激情的是正确认识和评价武则天时不见。1951年，历史学家罗元贞在《光明日报》发表《武则天批我待的历史紧迫感。判》一文，指出：武则天在中国历史上有积极作用，她外抵武则天是中国历史上少有的女政治家，她死后，关于突厥、契丹、吐蕃的进攻，客观上保护了人民的安全。问在五武则天的评价就逐渐成为一个重要话题。成书于五代北宋十年代出版的杨志玖《隋唐五代史纲要》(上海人民出版}本文为作者主持的国家社科基金课题《新中国历史学发展路径研究》阶段性成果，课题编号：06BZS002。收稿日期：2009—05—30作者简介：张剑平(1964一)，陕

6、西成阳人，河北大学历史学院教授，历史学博士，主要从事史学理论及史学史的研究。39社，1955年)、吴枫《隋唐五代史》(人民出版社，1957年)等个失败者。这是违背历史事实的。”“越剧在描绘上虽然避论著中，也对武则天作了肯定的评价。同时，著名史学家吕开了男女关系，但同样没有根据更多的史料而仅凭主观的思勉《隋唐五代史》(上海中华书局，1959年)、岑仲免《隋唐见解。如写上官婉儿行刺，写武后亲征徐敬业，在途中审史》(高等教育出版社，1957年)，仍对武则天采取了基本否案，替农妇伸冤，写武后想传位给狄仁杰而遭拒绝，自认为定的态度

7、。以上情况表明，新中国成立后，虽然不少史学家失败者。这些都是缺乏真实性的。”已注意到武则天在中国历史上的重要地位和作用，但对武作为一位著名的马克思主义史学家的责任感，喜欢给则天的评价还是有不小的分歧意见。历史人物“翻案”的郭沫若，当然不能坐视武则天被长期否1959年1O月，上海越剧院在北京上演了《则天皇帝》，定和舞台上的诸多虚构的形象，我们说这才是激发郭老历10月16日，中国戏剧家协会和北京市文联召开越剧《则天史剧《武则天》创作的激情，而不仅仅是洛阳龙门的参观皇帝》座谈会，著名历史学家吕振羽、翦伯赞、吴晗、尚钺和了。郭沫

8、若要替武则天翻案在他的有关诗句中表现得特别著名戏剧家田汉等应邀出席了座谈会。专家们对《则天皇明显，如在1960年3月份作的《游乾陵诗三首》中说：“待帝》中把武则天作为一个正面人物来处理，不仅表示赞成，到幽宫重启日，还期翻案续新篇。”“千秋公案翻云雨，百顷而且表示高兴。有专家指出：不久前翻了个男的(指曹操)，陵园变土田