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《屈原服饰考_兼疑_钦定补绘离骚全图_等书》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、中国·包头职大学报年第期屈原服饰考兼疑《钦定补绘离骚全图》等书—周秉高本刊编样部,内蒙古包头市摘要,,比较定型,“”、“”通过对史料的考证指出屈原的服饰与众不同应该是身穿染或绣有艾荷芙蓉色彩或图案的短、“”,、,衣头戴高而又尖的帽子《钦定补绘离骚全图》等书所绘的屈原身穿白色或青色孺服头裁孺巾或圆型络帽与楚人的习俗和屈原的性格截然不合。屈原关健词服饰短衣图案冠式《钦定补绘离骚全图》中图分类号文献文一标识码章编号一科!一”
2、,、楚辞作品中多次写到屈原的一些服饰,比较集中、完整鉴所以曾被《四库全书》总纂官清代大学问家纪的赞誉为,“,”,“,”,的如体物摹神架然大备原始要终篇无剩义并断言两位绘,。“”。‘,”进不入以离尤兮退将复修吾初服画作者将永被荣施于不朽果真如此吗我们认为其内制艾荷,。⋯⋯,,以为衣兮集芙蓉以为裳容是否望文生义姑且不论其对屈原服饰的描绘恐怕就未必·高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。一能“体物摹神”佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。古人心目中的服饰,主要包括“衣”和“冠”两大部分。如·离骚》《后汉书舆服志下》云,—
3、。,,余幼好此奇服兮年既老而不衰上古穴居而野处衣毛而冒帽皮未有制度陆离兮,冠切云之准兔,后世圣人易之,、,乃染带长铁之以丝麻观荤翟之文荣华之色,,被明月兮佩宝璐书以效之始作五采成以为服见鸟兽有冠角算胡《涉江》之制,遂作冠觅缨英‘之’以为首饰—,“”‘”,这些描述,采用比兴手法,有力地表现出屈子伟岸高洁的人屈原在《渔父》中讲到人的服饰时也强调衣和冠其云,,。,“”格生动感人是楚辞高超表现技巧的又一例证另外奇服新浴者必振衣,新沐者必弹冠。,“,,,“”“”、二字表明屈原的服饰当时就与众不同而因此应主要考
4、察其衣余幼好此奇服兮考察屈原的服饰和冠的形状特”,,年既老而不衰二句又表明屈原这种奇特的服饰是比较定色。屈原是一位伟大的爱国者,他的衣和冠也必然表现出浓郁型的,从小到老,变化不大。只是这些描述,稍欠具体,故给后的楚国特色。。“衣,’人留下不少想象和猜测先说其本来,文学欣赏是一种具有个性特点的精神活动,由楚人的衣服,与中原人士的衣服、,是于主特别是儒家的衣服,,,观条件和客观环境不同对同一文学对象的欣赏也就具有明有明显差异的而且楚人强烈地憎恶儒家的服饰而钟爱楚。·,,,“,地固有的衣服如刘向《新序杂事第五》载
5、显差异乃至千差万别甚至有学者论日有一千个读者就曰”。,‘”,。“,曰有一千个汉姆莱脱但是如若以权威的力量有意无意地田赞衣孺衣而见荆王荆王先生之衣何,,,其恶也、,,强求广大读者认同某一种文学欣赏结果而且是错误的结果那就必须予。田赞,。“”,。以甄别和澄清《四库全书》中收有一本《钦定补绘战国时楚人儒衣儒家常穿之衣服联系这则史料的离骚全图》年山东,更名为《离骚全前后文字看,田赞似乎是为了劝阻楚王“好武”,故意身穿“画报出版社重新出版儒图》,原为明人萧,“以其用意虽勤,衣”。这则史料也可证明,战国
6、时期,云从所绘清乾隆皇帝弘历来刺激楚王以挑起话头南,,“”“”,而脱略不免,特命内廷诸臣参考厘订,各为补绘”而成。斯书将北文化交流日频在楚国儒衣与楚服均可穿戴只是荆·,,。屈原作品的内容包括服饰加工为具体的形象,因为“荷蒙衰王即楚王他毫不隐讳对儒服的厌恶之情而《战国策秦策收稿日期一比一,,,,,、,、作者简介周秉高一男江苏海门人太刊主编教授中国屈原学会副秘书长常务理事著有《风骚论集》《新编楚辞索引》“”,、、和《楚辞解析》等多部著作及数十篇论文其楚辞科技文化研究课题已完成并发表
7、的论文有《楚辞中的动物》《楚辞若干器物考辫》《楚辞饮食文化研究》、《趁辞中的建筑》、礴诗经楚辞建筑时比》等五》载日异人,不韦使楚服而见。,,至王后悦其状高其知曰“吾,,而自子”乃变其日“”‘,楚人也之名楚‘,,、楚杨伯峻先生注得正确服谓楚人之服则春秋战国楚人冠服异。”‘,’,,于他国这则史料是说秦昭王的夫人是楚国女子无子嗣,,“吕不韦针对她的故土情结指使秦孝王之子异人身穿楚”,,服归来拜见果然赢得昭王夫人的欢心并将他收为义子从而为其日后登太子宝位奠定了基础。那么,“楚服”究竟何等形“状”呢
8、《汉书·叔孙通传》载是曰通降。,。乃变其服,汉王通儒服汉王僧之服短,,衣楚制汉王喜,,,“”,通即叔孙通后从项中原鲁国薛县人秦时待诏博士羽项,。“”,‘羽败后又降汉王刘邦刘邦本是楚人制颜师古注曰谓裁衣之形制。”《,汉书》这段话很重要点出了楚人服装的一大特点,即为“短衣”,班固强调,此乃‘楚制”,即楚人裁衣之形制。“”“”,这种楚制短衣究竟是何形状至今尚无确切的文献资料和
