世界命运真象

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1、大部分人对于事物的存在，一定要眼见为凭才能相信。五百年前没有电子显微镜，所以单凭肉眼绝对无法看到分子、原子及细胞，因此在那个时代坚持要眼见为凭的人，是无法相信分子、原子及细胞的存在，但问题是分子、原子真的就不存在了吗？　　今天对于潜意识、灵魂、鬼神等之现象，大部分人也都坚持要眼见为凭才能相信，我们仔细想想，这些人和五百年前要眼见为凭才能相信原子、分子存在的人有何不同呢?他们都犯了严重我执的毛病。其实在我们生存的三度空间里面，根本不可能用肉眼见到灵魂或者是鬼神的；就好像人在地面上行走，根本不可能觉察到地球是圆的道理。要如何才能看到地球是

2、圆的呢?因为地表是二度空间的表面，所以要先脱离二度的地表面，譬如说我们可以登高山而远眺，坐飞机或太空梭往下看，都或多或少可以发现地表是圆弧状的事实。同理要看到灵魂或鬼神也必须脱离人所在的三度空间而进入四度以上的空间才有可能。今天我们看不到，是因为我们不知道进入四度以上空间的方法，而不是它们不存在。　　　　　　爱因斯坦的相对论是以四度空间为基础而发展，但我们发现四度时空仍不足以解释宗教里面的某些现象，而须在五度时空以上时，诸如灵魂、潜意识、鬼神等之意念才得以存在。　　　　　　下面吾人先来看一下，时空维数和科技文明的关系性：　　　　　　三

3、度空间的文明懂得飞天。入海。　　　　　　四度空间的文明懂得穿越时光隧道。　　五度空间的文明懂得贯穿阴阳。　　六度空间的文明懂得操纵自然律，　　　　目前人类的利技文明是走到三度空间文明的末期，刚要踏入四度空间文明的阶段。我们所看到的飞蝶外星人，似乎可以突然消失，突然出现，最主要是来自四度空间的智慧生物；为什么飞蝶不是来自五度空间的智慧生物呢?因为三度空间的人类惯常把来自五度空间的智慧体称为神。六度空间从科学上来讲，具有六个互相垂直的方向(或称为轴)。　　　　　　　　·第一、二、三轴代表立体空间长宽高三个方向。　　　　　　·第四、五、六轴

4、代表立体时间的三个垂直方向。　　　　　　时间是“立体”的，这是中国古老易经所透露的讯息。最先把时间视为一个独立轴的是爱因斯坦，他认为时间不是绝对的，时间在不一样的空间内，其快慢也不相同。因此他将三度的空间结合一度的时间轴，而形成举世闻名的相对论。后来大陆学者薛学潜及德国数学家卡路查(K。Iuza)提出二维时间的观念，于是形成五度时空(三度空间加上二度时间)的超相对论学说。　　　　　　如果以近代科学的思想分析易理，我们发现易经所要阐述的，不外乎时间和空间二件事件。时间和空间在易理中占有相同的份量，三度的空间可区分为八个卦象，而三度的时间

5、也可区分为八个卦象。将代表空间的八卦和代表时间的八卦结合起来，即形成了八八六十四卦。六十四卦是用六条爻线加以表达，其中下卦的三条线区分三度空间的种类；上卦的三条线则用以区分三度时间的种类。　　　　　　　　因此八卦中的每一卦均具有双重意义。第一层意义就是空间的指示，亦即每一卦在八卦图中的方位，。第二层意义就是时间先后顺序的指示，亦即每一卦所具有的“数”，如先天八卦中，各卦的数为乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。这些数就是在说明时间的顺序。　　　　　　　　当我们把代表空间位置的下八卦，结合代表时间顺序的上八卦时，所形成的六十

6、四卦中，每一卦也就同时兼具了空间和时间的指示。六十四卦代表六度宇宙时空(空间三度、时间三度)中的六十四种基本现象。我们没有办法感知到六度时空的真实面貌，而只能看到六度时空在我们现存三度空间内的投影。六十四卦的每一个卦都有一个卦辞与之对应，这个卦辞就是一句简洁的话，用来描述六度时空的世界投影到三度空间时，所呈现的风貌。　　　　　　　系辞是孔子研究易经的心得报告。系辞传第二章提到：“六爻之动，三极之道也”，其中的三极指的是天、地、人。我们的老祖宗几千年前就知道了宇宙间的任何变化，没有超过六个阶段的。“天地之变尽于六”说明了易经的六度时空的

7、宇宙见。　　　　　　　宇宙是由阴五度和阳五度所合成的六度空间，但绝不是说宇宙可一分为二，而成一半是阳、一半是阴的世界。阴、阳各五度所合成的六度宇宙说明宇宙内之所有人、时、地、物均是阴阳的合成，都有阴阳的成分。阴、阳不可分，正如太极图所显示的，阳中有阴，阴中有阳。相对于太极的阴阳组合，在物理科学的就是“波粒双重性”。本世纪初，物理学家就发现了任何物质都同时具有波动的特性，称为“德布洛依物质波”。　　　　　　例如电子，其本身具有质量是属于物质，但是电子的运动却不象一般的物质有一定的轨迹可循，只能说它是一种波动，而无法预测电子会在什么时候，

8、跑到什么地方!下面吾人把有形和无形宇宙做一个比较：　　　　　　　　有形与无形世界的比较　　　　　　├─────┬──┬──┬──┬─────────┬────┤　　│区分│成分│属性│维数│特性││　　├─────┼──