宁波效实中学

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1、二〇〇九学年度第一学期宁波效实中学高二语文期末试卷（答案请做在答题卷上）第一部分识记与积累一、选择题（每小题2分，共14分）1．下列选项中加点字词注音全部正确的一项是A．窥（kuì）见万仞（rèn）斐（fěi）然成章好（hào）谋而成B．譬如（pì）怃（fǔ）然暴虎冯（píng）河虎豹之鞟（kuò）C．鄙夫（bǐ）恸哭（dòng）瞻（zhān）前顾后众星拱（gǒng）月D．莞（wǎn）尔饥谨（jǐn）侃（kǎn）侃而谈弦（xián）歌之声2．下列选项中没有错别字的一项是A．白晰狂狷曲躬枕之文质彬彬B．便辟户牖

2、患得患失不可渝越C．谄媚辍学不悱不发切磋琢磨D．雅正凋敝以德抱怨钓而不刚3．下列各句中加点字词意义解释正确的一项A．一日（有朝一日）克己复礼，天下归（赞许）仁焉。B．郁郁乎文（文采斐然的样子）哉！吾从（依从）周。C．往者不可谏（匡正），来者犹可追（及）。D．述（创造）而不作，信而好古，窃（私下）比于我老彭。4．下列各句中有语病的一项是A．在春秋战国时代，许多政治家和士人都充斥急功近利的情绪，他们提出了许多政治策略和措施都是短视的。B．孔子认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本，他的主张被人们视为迂腐。C．孔子

3、在奔走于列国之间的年代里，多次受到暴力威胁，每次他都以坚定的信心克服了困难。D．无论历史条件还是自身条件，孔子要想实现改造社会的理想，其困难都比汤、武大得多。5．下列各句标点符号的使用有错的一项是A．一是贪恋高官厚禄，与季氏沆瀣一气；一是坚持原则，丢掉荣华富贵——这是当时孔子可走的两条路。B．孔子主张“义以为上”，（《论语·阳货》）即以道德为最高价值。C．《礼记》讲“圣人耐以天下为一家，以中国为一人”的“大同”，《中庸》讲“致中和，天地位焉，万物育焉”。D．孔子不是一个爱“耍嘴皮子”的人，但也有说俏皮话的时候

4、，像下面一句便是：“凡是自己不说‘怎么办呢？怎么办呢？’的人，我对这种人也没法怎么办。”6．下列说法正确的一项是A．孔子是儒家文化的创始人，在中国传统文化中拥有至高无上的地位。《论语》是以记载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书，在文学上没有什么价值。我们学《论语》，主要是要掌握儒家思想，并用以指导我们的生活。B．礼和仁是什么关系？孔子认为：“礼”，是一种制度、规范，而“仁”则是“礼”的基础。对统治者来说，要实行“仁政”；对个人来说，要以“仁”作为处理人际关系的出发点和准则。离开了“仁”，也无所谓“

5、礼”了。C．“德”与“礼”是孔子治国为政的主要主张。“德”是对个人要求，以“仁”为核心。但是对统治者而言，对百姓过分压迫剥削，客观上对国君有利。“礼”包含两方面的意思，一是制度，孔子提倡以“伦理”为基础的严格的“等级”制，作为治理国家的规范；二是个人之“礼”，即处理人与人之间关系的个人准则，服从于制度之“礼”。D．孔子有许多关于交友的论述，“群而不党”、“和而不同”，即交往应有一定的原则，出于正当的目的，做到“以文为友，以友辅仁”，而不是朋比为奸。孔子又提出三种“益友”与三种“损友”为交友的标准，应该多与正直

6、、诚信、博学多闻的朋友交往。交友应该倾心相交，不应保持距离。7．下面四副对联中不适用于孔子的一副是A．至圣无域泽天下盛德有范垂人间B．万世文章祖历代帝王师C．先师功德垂青史儒学精华照五洲D．尊王言必称尧舜忧世心同切孔颜二、填空题（每空1分，共10分）8.道之以政，齐之以刑，；道之以德，齐之以礼，。9.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。，友善柔，，损矣。10．，。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？11.子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。，

7、。”12．孔子谓季氏：“，，孰不可忍也？”第二部分阅读与鉴赏三、现代文阅读（12分）谈读诗与趣味的培养（节选）朱光潜一个人不喜欢诗，何以文学趣味就低下呢？因为一切纯文学都要有诗的性质。一部好小说好戏剧，都要当作一首诗看。诗比别类文学较严谨，较纯粹，较精微。如果对于诗没有兴趣，对于小说、戏剧、散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说、戏剧的人们，大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。所以他们看小说和戏剧，不问它们的艺术技巧，只求它们里面有趣的故事。他们最爱读的小说，不是描写内心生活或是

8、社会真象的作品，而是“福尔摩斯侦探案”之类的东西。爱好故事本不是一件坏事，但是如果真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，要超过对于“福尔摩斯侦探案”的爱好，去探求艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。第一流的小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事，大半只像枯枝搭成的花架，用处只在撑持住一园锦簇灿烂、生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事外的东西，就是小说中的诗。读小说只见到故事