《中医扶阳理论与四季养生.》

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1、·264·]n]国际中]b医中]药]杂志]2013年]3月]第35卷第3期IntJTradChinMed.March2013.Vol_35.No.3础、具有中医学特色的概念,可表述为“与肾中精气盛[14]谢观.中华医学大辞典.沈阳:辽宁科学技术出版社,1994:177.[15]李伟明.简明中医辞典.北京:中国中医药出版社,2001:107.衰密切相关,呈现青春期、衰退期的变化规律,对人体[16]中医大辞典编辑委员会.中医大辞典.北京:人民卫生出版生殖功能具有整体调控作用的复杂系统及其精微物社,198

2、2:31.[17]李振吉.中医药常用名词术语辞典.北京:中国中医药出版质”。天癸的生物学基础,包括现代医学多层次、多器社。2001:33.34.官、多组织对人体生殖功能的调节。天癸还包括促进与郭霞珍.中医基础理论.上海:上海科学技术出版社,2006:56.抑制、反馈与负反馈等从整体上对生殖功能进行调控。贺志光.中医学.北京:人民卫生出版社,1983:27.参考文献孟景春,周仲境中医学概沧北京:人民卫生出版社,1958:33.刘燕池.中医学基础概论.北京:中医古籍出版社,1986:77.郭或,注译.周

3、易.北京:中华书局,2010.胡敏,侯丽辉,吴效科,等.天癸本质的古今探讨.陕西中医,赵永明,吴效科.天癸学说探讨.辽宁中医药大学学报,2008,2oo7,28(7):851.853.lO(8):9.邵迎红.衰老对老年男性性腺功能的影响及其机理.中国男常秉义.易纬-角释易经.乌鲁木齐:新疆人民出版社,2000:66.科学杂志,2004,18(2):53.55.赵守正.管子注译.南宁:广西人民出版社,1987:30.江鱼.老年人抗衰老中的性激素补充.现代泌尿外科杂志,李中梓(清).医宗必读.上海:E海

4、科学技术出版社,1987:6.2004,9(3):125.126.王冰(唐).重广补注黄帝内经素问.北京:人民卫生出版社,杨家林.月经产生的重要环节一肾一天癸冲任一胞宫轴心.四川1963.[[[[[[[}中医,198[3,(2):14.16.杨上善(唐).黄帝内经]太素.]北京】.:学]苑]出版社],2006:]26.]]叶]一萍.中]西汇通谈天癸与垂体促性腺激素.中医药刊,吴谦.御纂医宗金鉴(武英殿版排印本).北京:人民卫生出2006,24(5):797.798.版社,1998:519.曾倩.杨家

5、林生殖轴理论思想析义.辽宁中医杂志,2007,349]牛兵占.中医妇科名著集成.北京:华夏出版社,1997:86.(11):l516.15l7.10]马莳(明).黄帝内经注证发戳北氨人民卫生出版社,1998:6.张建伟,胡文英.天癸本质的研究现状.长春中医药大学学11]裘庆元.三三医书.北京:中国中医药出版社,1998:331.报,2011,27(6):1069.1070.12]龚延贤(明).寿世保元.北京:人民卫生出版社,1994:475.(收稿日期:2012.12.11)13]李志庸.张景岳医学

6、全书.北京:中国中医药出版社,1999.(本文编辑:高荣慧)中医扶阳理论与四季养生彭仲杰四季养生是中医养生学的重要组成部分,通过四季1中医扶阳理论与四季养生的关系溯源养生调摄,调整机体平衡状态,而达到延年益寿的目的。扶阳理论认为,阳主阴从,阳气是生命活动的原动阳气不足是亚健康状态的原因之一,故扶阳理论常用于力。在《周易·彖传》云:“大哉乾元,万物资始,乃亚健康状态的调摄,其顺时养生的观点为中医时间医学天统”⋯,“大哉坤元,万物资始,乃顺承天”Ⅲ337,之典范,体现了“天人相应”的整体观念。当代社会的

7、强调阳在万物生命活动中居主导地位,而阴居从属地多数疾病与其生活方式(如熬夜、食用冷饮冷食、工作位。华佗《中藏经》云:“阳者生之本,阴者死之基,压力大、不运动、房事失度等)密切相关,且此类不健阴宜常损,阳宜常益,顺阳者生,顺阴者灭副。《内经》康的生活方式易造成人体阳气虚弱,因此近年来扶阳理中将阳气置于重要地位并详细论述了阳气的生理病理,论兴起与之关系密切。本文旨在探讨扶阳理论指导下的如《素问·阴阳应象大论》云:“阴阳者,天地之道也,四季养生防病理论,若人们在日常生活中能效法自然、顺万物之纲纪,变化之父

8、母,生杀之本始,神明之府也,应四时阴阳变化,定能达到养生防病、健康长寿的目的。治病必求于本”n’。《素问·生气通天论》云“阳气者,精者养神,柔者养筋¨拍,“生之本,本于阴阳⋯⋯DOI:10.3760/cmaj.issn.1673-4246.2013.03.028作者单位:650032成都军区昆明总医院附属中医院中医内科阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当以国际中医中药杂志2O13年3月第35卷第3期IntJTradCbinMedMarch2013.V01.3

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