扬少奇精神做时代新人

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1、扬少奇精神做时代新人唱响红色经典从新中国成立至今，一大批歌颂党，歌颂祖国的歌曲传唱不衰。即使在创作环境恶劣的文革时期，仍然产生了一些具有较高审美价值的作品。到了七十年代以后，政治形势有所改变，歌曲创作复苏。我们回头审视，就会发现，1966－1972年期间纯政治题材（颂歌、语录歌、红卫兵歌曲、军队歌曲）占领了绝对优势；1972至1974年间，抒情性歌曲开始复苏，纯政治题材歌曲比例开始下降；到1974至1976则进入了真正的“无歌”时代－－虽然照样创作了大批的作品，但在民间却几乎无法产生真正的影响。一首《无产阶级文化大革命就是好》则真正毁掉了进行曲体裁的创作，也毁掉了大众的口味

2、，以至于直到90年代初进行曲的创作不见起色！呈现转折1991年底、1992年初，由上海中唱出版的《红太阳－－新节奏联唱》造成了巨大的社会影响，不仅在国内，在国际上也引起了广泛的注意。到了1996年，“红色经典”的系列商业演出活动获得了巨大成功。如果说“红太阳”歌潮曾经引发了强烈的文化震动甚至是意识形态层面的震动的话，那么，1996年的“红色经典”热与其他文化热点几乎已经完全处于大众文化网络的笼罩下，带有明确的市场性。本课所选十首歌曲都是在人民群众中久唱不衰，耳熟能详的歌曲。它们不仅有着琅琅上口的节奏，优美动听的旋律，更重要的是它们代表了那个时代的声音。可见，在这样一个历史进

3、程中，艺术的裁决者还是人民大众。《中国人民志愿军军歌》1950年麻扶摇词周巍峙曲分田分地的士改，让人民有了当家作主的喜悦，嫖娼、赌博、吸食鸦片等等恶刁被逐一剔除。大刀阔斧的经济和社会秩序重建，使新生的共和国步入坦途。当战火烧到鸭绿江边时，全国四亿多民众在和平宣言上签字。中国人民志愿军踏上了“抗美援朝，保家卫国”的征途。这一年，许多父母为新生的婴儿取名叫“和平”和“卫国”。《歌唱祖国》1952年王莘词曲短短三年，新生政权施出大手笔。敢与世界第一强国刀兵相见，大大提高了新中国的国际地位；“三反…”“五反”重拳出击；贪污救灾款的刘青山，张子善被送上刑场，表明了共产党严惩腐败的信心

4、与决心，有力地巩固了国人对新生政权的信任。人们在激昂的歌声中忘我地劳动，自豪地创造着新生活《社会主义好》1953年希扬词、李焕之曲1953年，朝鲜战场上的硝烟，化作了庆祝和平的焰火。年轻的共和国，犹如巨轮扯满了风帆，向建设新生活的目标快速前进。此后的四年，即是人们常说的“五十年代那时候”，是人们的建设热情空前高涨的岁月。《洪湖水浪打浪》1961年湖北省歌舞团词张敬安、欧阳谦叔曲经济困难的余波，在1961年仍然无处不在。为共度难关，共产党人要求各级干部深入基层调查，倾听民众呼声。弘扬战争年代的奋斗精神，在忆苦思甜中体会新中国的来之不易，这是那个时代的必需。这首歌是当年著名的电

5、影《洪湖赤卫队》的插曲。《我们是共产主义接班人》1962年1962年，商店的货架上慢慢充实起来，许多人都似乎明白了经济建设对一个国家的重要性，实事求是成为一个刻骨铭心的字眼。抚平伤痕，抬眼向前，乐观善良的中国人，又开始在歌唱中走向新的一天。《太阳最红毛主席最亲》1966年红卫兵、红袖章、红像章、红旗、红标梧、红喜报、红海洋……红色席卷了1966年的日日夜夜。在“万岁、万岁、万万岁”的呐喊声中，“文化大革命”的历史掀开了第一页。这一年，草绿色军服成为青年人的时装，许多人改名“卫东”、“继红”和“文革”。《我爱北京天安门》1971年1971年，纽约的联合国总部门前升起了鲜艳的五

6、星红旗，封闭已久的中国努力寻求与世界的交流，重返国际大家庭。9月13日，温都尔汗发出的沉闷爆炸声中，曾经“语录不离手、万岁不离口”的林彪折戟沉沙，许多人就此彻底惊醒了“文革”之梦。以此为标志，“文革”初期的社会性狂躁开始向平和转变。《在希望的田野上》19781978年，人们的生活日渐丰富起来，奖金、计件工资、稿酬以及许多久违的电影、诗歌，逐渐地重新回到了人们的生活。科学的春天里，一幅幅钢花飞溅、麦稻金黄的宣传画，覆盖了无聊的大字报，向科学进军的口号，取代了人们喊了十年的豪言壮语。就在这一年的冬天，中共十一届三中全会在北京召开，人们迈向了希望的田野。《我爱你中国》1984年瞿

7、淙词邺秋枫曲1984年所有人的目光都欣喜地聚焦在共和国35周年隆重的庆典上，这是改革开放以来建设成就的大检阅。这一年，给许多中国人留下了难忘的印象。《春天的故事》1997年蒋开儒词王佑贵曲世事总是这祥悲喜交织。一代伟人辞世引发的感怀与渴盼回归的激情，充溢着1997年的每一页日历，亿万民众吟唱着《春天的故事》送别邓小平这位世纪伟人。同年，多少人在倒计时牌前齐声呐喊，在五星红旗升起港岛的注视中，尽情宣泄着压抑百年的沉重。中国改革的航船，朝着新世纪的地平线昂首挺进。