《鹏之徙于南冥》课件3

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1、二　鹏之徙于南冥哲思短章人类生活的永恒核心在人的生活中，有一些东西是可有可无的，有了也许增色，没有也无损本质；有一些东西则是不可或缺的，缺了就不复是生活。什么东西不可缺，谁说都不算数，生养人类的大自然是唯一的权威。例如，自然规定了生命离不开阳光和土地，因此，生活在高楼蔽天的城市迷宫里，不管室内设施多么豪华，肯定是生活质量的降低而非提高。又例如，自然规定了人类必须繁衍，亲情是种族延续的纽带，因此，无论是为事业还是为享乐，独身、不育、有家不归都不是正常的生活状态。最基本的生活内容原是最平凡的，但正是它们构成了人类生活的永恒核心。现代人活得太热闹了，我总怀疑热闹的背后是空虚。当然，生活的

2、形象是千姿百态的，混迹都市、追逐功名、叱咤风云也都是生活，不一定要隐居山林。但是，太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。修身名句胁肩谄笑，病于夏畦。——《孟子·滕文公下》赏读：胁肩，耸起双肩做出恭谨的样子。谄笑，装出奉承的笑容。畦，田园中分成的小方块，古代称田五十亩为一畦，这里泛指田园。为了奉承人缩起肩膀装出笑脸，比夏天在田地里劳作还累。行洁者，入市而阖户；行浊者，阖户而入市。——彭汝让《木几冗谈》赏读：行为高洁的人，进入闹市也如闭门在家；行为污浊的人，闭门在家心也如在闹市。“冥”通“溟”，海“

3、垂”通“陲”，边陲“培”通“凭”，依靠，凭借“飡”通“餐”，吃；“反”通“返”，回来“辩”通“辨”，区分，分别“而”通“能”，能力“辩”通“变”，变化“息”通“熄”，熄灭“藐”通“邈”，远“狂”通“诳”，欺骗“女”通“汝”，你“旁礡”通“磅礴”，广大无边的，广被的“蕲”通“祈”，祈求“分分”通“纷纷”“龟”通“皲”，皮肤冻裂“纟光”通“纩”，新丝绵絮名字名声说出著名记载，记述志向，决心，意志标记气息，这里指风子女叹气停止尽，止穷尽，走到……尽头穷尽，完结不得志，不显贵困厄，处境艰难奋起，奋发。饱的样子。大的东西，大的作用。努力。草木。田野上空蒸腾浮游的水汽。筑巢向南方飞在其位而无所

4、作为有时极点硬度发动战争5．文言句式①南冥者，天池也________________②海运则将徙于南冥________________③背负青天而莫之夭阏者________________④归休乎君________________⑤剖之以为瓢________________⑥彼且奚适也________________⑦彼且恶乎待哉________________判断句介宾短语后置句宾语前置句主谓倒置句省略句宾语前置句宾语前置句6．文白对照主旨归纳本课选文先借“鹏之徙于南冥”的故事，将大鹏与蜩、学鸠、斥对比，然后由物及人讲述了宋荣子和列子的故事，从而从反面论述了世间万物均“有所待”、

5、算不上逍遥的道理，为从正面表明自己的观点蓄势；接着，庄子从正面直接表明了自己的看法，他认为“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”才是真正的逍遥，“无己”“无功”“无名”才能逍遥。庄子认定的这种逍遥的理想境界和理想人格，是对现实人生困境的超越，它是一种安宁、恬静的心理状态，是对个人精神的绝对自由的追求，这在现实生活中是不可能实现的，但是这其中所蕴含的一层层不断向更高的境界追求的思想，却是值得我们汲取的。___________________________________________________________________________________________

6、__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________如何理解作者塑造的大鹏形象？重点突破【答案】庄子对他塑造的大鹏形象，原则上是否定的。因为，在庄子看来，大鹏的展翅翱翔，还不能算是真正的逍遥和绝对的自由，因为它还要凭借海运风起。但是，作者又义正词严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩不避重复地描绘大鹏的雄

7、伟形象，热爱之情跃然纸上，作者在向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里，隐藏着自己难言的苦情。那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________