道家思想对我们现代社会的影响

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1、道家思想对现代社会的影响道家是中国古代哲学的主要流派之一。以“道”为世界的本源，所以称之为道家。道家文化中蕴含着丰富的哲学思想，连文豪鲁迅也曾说“中国文化的根砥全在道家”。道家创立于春秋后期，创始人为老子。由于对“道”的理解不同，到战国中期，道家内部开始发生分化，形成老庄学和黄老学两大不同派别。前者的思想以《老子》《庄子》《列子》为代表，后者的思想以《管子》中的《心术上》《心术下》《白心》《内业》四篇。本文主要以老庄思想为蓝本。一、道家思想与构建和谐社会《道德经》说：“知和曰常，知常曰明。”这是说，明白了和谐的道理就是把握了宇宙本原最高

2、的法则。和谐是最高的法则也可称为“道”，这就是为道家探讨政治准备了一个前提。“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”就是说“道”产生的万物都是由阴阳二气互相作用产生出来的和谐之气所组成的。“道”产生出来的天地万物也是和谐的，所以天地万物也都是处在和谐状态之中。在党的十六大报告中，首先提出了“六个更加”，就是经济更加发展，民主更加健全，科技更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实。党的文件第一次将“和谐”二字写进了报告。自从“和谐”一词提出后，已成为我国政治生活中的主旋律。应该说，这是我们党执政理念

3、的一个发展和升华是我们党对中国特色社会主义事业认识的新发展。这里的“和谐”也可理解为万物共生的“道”，即“万物皆有道”。我个人认为社会的和谐又包括以下几个方面：1、人与人的和谐道家提出了“返朴归真”的思想或“复归于婴儿”的状态，要求人们重新找回纯朴的真性，突出自然主义的价值取向。试想，若人人都保持这种自然淳朴的状态，人们之间的交往必然是诚实有信，和谐共处。2、人与自然的和谐“天地不仁，以万物为刍狗”这自然是天地间一切存在的道理。“天地与我并生，万物与我为一”是庄子对和谐的另一种解释，表现出人与自然和谐相处的理想。也可以理解为是生态中心主

4、义，他将人与自然置于同等的地位，承认自然的内在价值，每一主体生存发展的命运只能从其自身寻找解释，否认人类凌驾于自然的特权。3、人与社会的和谐面对社会问题，道家思维依然从自然本位出发，着重强调“无为”。认为自然无为是天地间一切存在的本然状态，因此可以用它统一各种相对的特殊的存在方式，实现天下的和谐，使一切存在都能远离外界的干扰而顺其自然地发展。因此人人要时刻牢记道家之言，从自我出发，积极营造社会的和谐，最终实现和谐世界的目标。二、道家思想与当代教育“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家在教育领域内是以顺应自然为最高教育原则的。在大力开

5、展教育改革的今天仍具有重要的借鉴意义。1、强调个性发展“道法自然”就是尊重和发展人的个性。顺应自然的教育活动就是应当尊重学生，从每个学生的个体差异出发因材施教。这对今天的素质教育有重要指导意义。强调教学中应充分发展学生个性，这也是与以往的“应试教育”的区别之一。正如卢梭说的：“人要成为自然所创造的人，而不是人所创造的人。”2、培养学生的主动性“上善若水，水善利万物而不争，”道家要人们象水那样，柔弱利他。反应在教育上就是“效法自然”的因势利导的启迪学生，突出了学生的主体作用。“效法自然”的方法可以使学生在实践中学习，激发他们热爱自然，独立

6、思考的兴趣。这就要求老师不能再进行“填鸭式”的教学模式，而是引导激励学生在学习生活中培养学习的主动性。3、以德化人的德育观在政治上道家要求统治者“无为而治”，施行“不言之教”的方祛教化人民。那么在教育问题上“行不言之教”就是强调老师的“以身作则”的示范作用，不需要语言的教导而是以自己的良好行为，为学生树立规范，在潜移默化中教育学生。三、道家思想与精神修养道家所主张的“道”，是指天地万物的本质及其自然循环的规律。所以，人的生命活动也应符合自然的规律，这是道家养生的根本观点。1、贵柔、返朴归真。老子在《道德经》中指出：“坚强者，死之徒；柔弱

7、者，生之徒”。意为，新生的东西是柔弱的，但却富有生命力；事物强大了，就会引起衰老。那么人如果处在柔弱的地位，就可以避免过早地衰老。而且，老子主张无欲、无知、无为，倡导回复到人生最初的单纯状态，即所谓“返璞归真”。2、清静无欲。道家认为世间的纷乱都来自于人们内心的欲望，因此提倡“少私寡欲”来点悟世人。其引导人们以平和的心态来对待利益，不要为声名、财货这的物质利益而丧失了自我，扰乱心灵的宁静。3、顺势而为。“知人事乐天命”、“不以物喜，不以己悲”，以一颗平常心对待生活。道家一再强调顺势的智慧，并且也谈到了人的生死。庄子在妻子亡去的时候没有悲

8、痛欲绝而是鼓盆而歌，这是何等洒脱。道家认为死亡也是自然的发展过程，生死皆在道中。道家顺应自然的思想可以使人保持心灵的宁静，正确看待世事，使生命彻底的逍遥与洒脱。古老的道家文化至今依然充满青春活力，并深远的影