论语课内名句 默写

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1、《论语》名句默写1、二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，。2、，岂若从辟世之士哉？3、，吾非斯人之徒与而谁与？，丘不与易也。4、往者不可谏，。5、，，孰为夫子？6、子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；，如之何其废之？欲洁其身，。君子之仕也，。”7、晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“？”8、他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，。9、夫子之得邦家者，所谓，道之斯行，，动之斯和。10、，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。，博我以文，约我以礼，。11、抑为之不厌，，则可谓云尔已矣。12、子曰：“当仁，。”13、，小人学道则易使也。14、子曰

2、：“贤哉，回也！，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，。贤哉，回也！”15、知之为知之，，是知也。”16、子曰：“，是谓过矣。”17、子曰：“，非道弘人。”18、子曰：“，则远怨矣。”19、子曰：“无欲速，无见小利。，。”20、，不知其可也。大车无輗，小车无軏，？21、子曰：“岁寒，。”22、子在川上曰：“，不舍昼夜。”23、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，。，而由人乎哉？”24、颜渊曰：“请问其目。”子曰：“，非礼勿听，，非礼勿动。”姓名：25、子曰：“，能使枉者直。”26、子曰：“其‘恕’乎！，。”27、夫仁者，，。，可谓仁之方也已。”28

3、、曾子曰：“士不可以不弘毅，。，不亦重乎？，不亦远乎？”29、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，。”30、子曰：“，不可以长处乐。，知者利仁。”31、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，。，于我如浮云。”32、子曰：“富与贵，是人之所欲也，，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，？，造次必于是，颠沛必于是。”33、今之成人者何必然？，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。34、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，。”35、子曰：“，谄也。，无勇也。”36、子曰：“不愤不启，。，则不复也。”37、子曰：“学而不思则罔，。”3

4、8、子夏问曰：“‘，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”39、子夏曰：“贤贤易色；事父母，；事君，；与朋友交，：虽曰未学，吾必谓之学矣。”40、子曰：“君子食无求饱，，，就有道而正焉，可谓好学也已。”41、鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，。’答案1、二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。2、且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？3、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。4、往者不可谏，来者犹可追。5、四体不勤，五谷不分，孰为夫子？6、不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁

5、其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”7、晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”8、他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。9、夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，馁之斯来，动之斯和。10、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。11、抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。12、子曰：“当仁，不让于师。”13、昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。14、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改

6、其乐。贤哉回也。”15、诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”16、子曰：“过而不改，是谓过矣。”17、子曰：“人能弘道，非道弘人。”18、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”19、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”20、人而无信，不知其可也。大车无輗(1)，小车无軏，其何以行之哉？21、子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫后也。”22、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”23、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”24、颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼

7、勿言，非礼勿动。”25、子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”26、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”27、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”28、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”29、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”30、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”31、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”32、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之

8、，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”33、今之成人者何必然？见利思义