《龟虽寿》教学新课件

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1、龟虽寿曹操龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。词句学习1.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁；寿，长寿。2.竟：终结，这里指死亡。3.“螣(téng)蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同的神物，能乘云雾升天。4.骥(jì)：良马，千里马。5.枥(lì)：马槽。6.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。

2、7.已：停止。8.盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。9.但：仅，只。10.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。11.永年：长寿，活得长。诗歌体裁本诗是曹操《步出夏门行》中的第四首，属“歌行体”乐府诗。“行”是一种体裁，与歌有关，是能够按节拍唱的。龟虽寿的最后两句“幸甚志哉，歌以咏志”就是为符合这种歌行体的结构而加的附文，与正文没有实际意义关联。曹操（公元155年7月18日～公元220年），字孟德，沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，汉

3、族人。在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。作者简介写作背景神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限。这四句话的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢？但诗人这

4、样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然想着驰骋千里。有远大抱负的人到了晚年，奋发思进的雄心不会停止。这是全诗的中心，诗人以暮年的千里马自喻要继续奋斗，实现自己远大的抱负盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。人的寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能延年益寿。这里可见诗人对“天命”持否定态度，而对事在人为抱有信心和乐观精神。幸甚至哉，歌以咏志。这是为配乐而加的附文，没有实际文义。

5、神龟、腾蛇人的寿命有限老骥自比继续奋斗否性命在天延年益寿喻仍要调养千里之志，建筑在积极进取的人生态度上龟虽寿译文神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天。腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马棚，雄心壮志仍是驰骋千里。壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发进取之心也不会停止。人寿命长短，不只是由上天决定。注意调养身心，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。哲学思想本诗体现出作者具有辩证的唯物主义思想。他认识到人的生命是有限的，活到多少岁也终有一死；但寿命

6、多少可不完全由上天决定，调养身体，保持身心健康也可以延年益寿。这在当时是难能可贵的，具有穿越时空的世界观。诗旨赏析这是一首阐述生命意义和理想抱负的咏志诗，全诗透着辩证的哲理之光和真挚浓烈的情感力量，哲理与诗情通过形象化的艺术手法达到了艺术的统一。作者从朴素的唯物辩证观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，阐明了生命的存亡是不可违背的自然规律。“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”两句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股慷慨激昂的豪迈。深切地表明作者老当益壮、锐意进取的雄心。特别“壮心不已”四字表

7、现出诗人自强不息、积极奋进的精神，这对于今天的我们来说仍有着深刻的教育意义。生命意义的数学表述寿命是生命的长度，生命的质量（生活健康、身心愉悦等）是生命的宽度，那么积极进取、建立功业、奉献社会就是生命的高度，这三者的几何积数是生命的意义，我们就用三维图像来描述它。生命的意义=长度×宽度×高度（献奉）度高的命生度宽生命的长度（寿命）长寿和生活有质量（生命长度与宽度之积）是生命的平面度量，我们可理解为最普通的芸芸众生（庸碌之人）的人生，而对社会及人类有奉献才是有高度的人生，这是生命的立体度量，这样的人生是

8、更有意义和价值的。而这样的人古往今来都层出不穷：如司马迁、范仲淹、白求恩、雷锋、钱学森等等。生命的意义课外作业20151.默写、背诵全诗；2.写作练习，《龟虽寿》读后感《我的感悟》；3.课外阅读《步出厦门行》的其他两首它；2016LOREMIPSUMDOLOR2017LOREMIPSUMDOLOR