艺术人生――丰子恺漫画和散文欣赏

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1、第四章艺术人生―丰子恺漫画欣赏前言画家、作家、艺术教育家，这就是读者心目中的丰子恺，三位一体的丰子恺，过着艺术人生的丰子恺。丰子恺在《我与弘一法师》一文中说过，艺术的最高点与宗教相接近。又说，他没有追随老师达到宗教的层次，而是停留在艺术的层次，是因为他“脚力小”，也就是“人生欲”不够强大的缘故。其实，丰子恺望着宗教的高度，做着艺术的实事，也跟他的艺术观有关。艺术与人生的密切关系，是丰子恺一直强调的：“有生即有情，有情即有艺术。故艺术非专科，乃人人所本能；艺术无专家，人人皆生知也”。抱着“事事皆可成艺术”这样的主张，丰子恺过着艺术化的人生，或者说，他已经把人生艺术化了，他已到了与

2、宗教相接近的艺术最高点；而为了实现“人人皆得为艺术家”的主张，“出艺术之深宫，辞艺术家之尊位”，他身体力行，做着一个艺术教育家的实事。24子恺先生在《我的漫画》一文中说：“在得到一个主题之后，宜用文字表达的就写随笔，宜用形象表达的就作漫画”。他常说：“漫画和随笔是一对孪生姐妹，或用线条，或用文字，表现工具不同而已”。漫者，随意也，因此，他的随笔实际上也可称为“漫文”。丰子恺先生生平简介丰子恺，原名丰慈玉，又名丰润、丰仁，浙江桐乡人，画家，音乐教育家。自幼学习多种民族乐器。毕业于崇德县第三高等小学，考入浙江省立第一师范学校，与吴梦非、刘质平、潘天寿同学，师从李叔同；1919年毕业

3、，与吴梦非、刘质平共同创办上海师范专科学校，并发起创办中华美育会。1921年春赴日本东京留学，主修美术音乐，同年冬天回国。后执教于上海多所中学。1929年，任开明书店编辑。1933年回故乡石门镇建造“缘圆堂”住宅。1936年，参加中国文艺家协会。1938年赴武汉参加中华全国文艺界抗敌协会，任《抗敌文艺编委。1942年曾任重庆国立艺术专科学校教务主任。新中国成立后定居上海。曾任上海文史馆馆员、上海人大代表、中国美术家协会常务理事、全国政协委员等。自1960年始，长期任上海中国画院院长。丰子恺先生年谱1898年11月9日，丰子恺出生在浙江省崇德县石门湾（今桐乡县石门镇）。1904年

4、少年丰子恺，在父亲的私塾中读书，学名丰润。1910年，在县立第三高等小学读书，改名丰仁。1914年，考入浙江省立第一师范学校。1918年，改名子恺，李叔同出家为僧，丰子恺自此与佛教结缘。1919年，学校毕业，组织发起“中华美育会”。筹办上海专科师范学校，任教务主任、西洋画教师。1921年初，赴日本学习艺术，十个月后回国。1922年，由夏丏尊介绍至浙江上虞白马湖春晖中学任教，开始用毛笔作简笔画1924年，发表《人散后，一钩新月天如水》，走上画家的道路。241925年，《文学周刊》陆续发表其画，郑振铎冠以“子恺漫画”之名。1926年，丰子恺参与发起和创办开明书店。1927年11月，

5、从弘一法师（即李叔同）皈依佛门，法名婴行。1933年，故乡新居"缘缘堂"落成，自此专心译著，五年间各类作品二十余种（部）"缘缘堂"于1938年毁于战火。1937-1945年，避难辞乡，辗转于桐庐、衢州、上饶、南昌、萍乡、湘潭、长沙、桂林、宜山、遵义、重庆等地。1946-1949年，居住杭州。1949年建国后，定居上海，专心译著。1966年后，在文革中遭受迫害，但暗中仍写作、绘画、翻译。1975年4月，回故乡探访，9月逝世。1978年，平反。1985年，重建的"缘缘堂"落成。丰子恺先生漫画欣赏1925年，《文学周报》恰好要用插图，主编郑振铎向丰子恺索画，并给这些冠以“漫画”的题头

6、。从此中国始有“漫画”这名称。所谓“漫画”，在中国实是创格：既有中国画风的萧疏淡远，又不失西洋画法的活泼酣恣。漫画是一时兴到之笔，其妙正在随意挥洒。 丰子恺出版的漫画集有《子恺漫画》、《子恺画集》、《护生画集》、《学生漫画》、《儿童漫画》、《都会之音》、《云霓》、《人间相》、《漫画阿Q正传》、《子恺近作漫画集》、《客窗漫画》、《世态漫画》、《人生漫画》、《子恺漫画全集》（6册）等。早期漫画作品多取自现实题材，带有“温情的讽刺”24，后期常作古诗新画，特别喜爱取材儿童题材。他的漫画风格简易朴实、意境隽永含蓄，是沟通文学与绘画的一座桥梁。按丰先生自己的说法，他的漫画创作约略可分为四

7、个时期：第一，是描写古诗句时代丰子恺的漫画创作，是从画古诗词意境开始的，他第一幅发表的漫画便是画"人散后，一钩新月天如水"的词意。丰子恺小的时候，接受过六年中国传统的启蒙教育，刚认字时，读的就是《千家诗》，诗词的美妙给他留下了深刻的印象。丰子恺自己说，他最喜欢看的书是诗话和词话，因为这些书把最优美最动人的句子集锦起来，省去了自己寻找的麻烦，读来很是畅快。他的诗词漫画也是这样，把最耐人寻味的景象凝固了，定格下来，给人以细细的、长久的回味。在这些以古诗词为题的漫画里，却一点也闻不出陈腐的味道，意