《天上的街市》郭沫若

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1、天上的街市郭沫若【教学目标】周建红①有感情地朗读并背诵诗歌。 ②在熟读美读的基础上,能对诗歌进行复述、扩写等再加工,创造。 ③体会诗歌的思想感情。④初步培养学生联想和想像的能力。【教学内容和步骤】一、复习导入课文。二、听课文朗读录音,然后让学生齐读一遍。三、整体把握,提问讨论。思考以下问题: a.全诗共四个小节,哪些是写实的,哪些是写想像的? b.请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。 因为这两个问题都比较简单,所以很快老师可以明确: a.第一节是写实的,第二~四节是写想像的。 b.诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。

2、 联想和想像过程(板书): 街灯写实→联想明星∣街市美丽的∣对美好生活的向往物品陈列、珍奇想象∣天河∣牛郎织女对黑暗压迫势力的反抗∣对自由幸福生活的向往来往∣闲游四、默读课文,进一步品味课文所表现的思想感情。 ①教师出示问题,学生小组讨论,然后转入全班讨论。 传说中牛郎织女的命运如何?这里呢?诗人为什么要做这样的改造?结合小组代表的发言,教师可以明确: 神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸,而在诗歌中,他们在一起过着幸福美满的生活。上世纪初,中国还处于半殖民地半封建社会,人民生活在黑暗之中,五四运动呼唤人们追求自由、幸福

3、、美好的生活,但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下,自由、幸福、美好的生活仍然没有到来,许多人因此感到绝望无助,但是诗人没有因此而放弃希望。他改写了神话,想像牛郎织女在天上过着幸福的生活,表达了他对理想的向往和执著的追求。 另外,在讨论中也可以穿插介绍一下郭沫若的生平及1921年前后的时代背景,但是要简略,不能涉及得过多过深。 诗歌写作背景:郭沫若,四川乐山人。著名诗人、作家、学者。他的诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。(让学生看注释,掌握要点。)《女神》是郭沫若的第一部诗集,写于1919年至1920年,诗集中充

4、满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神,充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。 《星空》写于1921年至1922年,当时是五四运动后,诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学,其间两度回国。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实,诗人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的现实,向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退,在《星空》中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪,但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。 《天上的街市》写于1921年10月24日。写

5、《静夜》时,诗人正在日本留学。②引导学生进一步理解和区分联想和想像。 a.作者从地上写到天上主要用了什么方法呢?→联想和想像。 b.老师略作介绍:所谓联想,就是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。所谓想像,就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。也就是创造性的想出新的事物或形象。 (结合具体例句进行说明。如从明星想到街灯,从街灯想到街市,这些是联想;可想出天上有街市,那就是一种创造,就是想像。)③请学生再齐读一遍课文,着重体会哪些词语用得好,哪些句子特别美。(以引导学生讨论的方法为主,以下要点供老师在学生不能回

6、答时启发用)  1.第一节的“闪”“点”,写出了明星和街灯各自的特点。 前两句的比喻,本体是“街灯”,喻体是“明星”;后两句比喻的本体是“明星”喻体是“街灯”。这是一种回环往复的比喻,读起来特别的美,而内容上又从地上联想到了天上。这两个比喻构成了从地上写到天上的桥梁或天梯,写得天衣无缝,不露痕迹,非常自然。 2.后面三节,用了四个“定然”,一个“定”,表达了十分肯定的语气。明明是想像的,却说“定然”,表达了强烈的主观情绪,表现了作者心中对美好生活的强烈愿望和追求。  3.“来往”一词是因相隔天河两岸而言,“闲游”是对他们已然

7、团聚,正在享受欢聚的快乐而言,二词的位置和配搭很准确,断不可互换。 4.“朵”,用来作流星的量词,而不用“颗”,写出了流星的美,就像花儿一样。与牛郎织女的美好生活相映成趣。 五、学生自由背诵课文 六、小结 诗人运用联想与想像的手法,用优美而又亲切的语言,为我们描绘了美丽的天街,创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间,充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求,体现了浪漫主义的创作特色。 七、作业优化设计: 天上的街市郭沫若作业优化设计一、选出下列朗读节奏划分错误的一项是()。A.我想/那缥缈的/空中,定然有/美丽/的街市B

8、.我想那/缥缈的/空中,定然有/美丽的/街市C.我想那/缥缈的/空中,定然/有美丽/的街市D.我想/那缥缈/的空中,定然有/美丽的/街市二、选出下列诗句重音标点有误的一项()。A.定然有美丽的街市B.定能够骑着牛儿来往C.不信,请看那朵流星D.是他们提着灯笼再走三、联想,是指由某人或某事物

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