あるのかないのか？　日本人の创造性

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1、TITLE:あるのかないのか？　日本人の創造性講談社電子文庫あるのかないのか？日本人の創造性草創期科学者たちの業績から探る飯沼和正　著　目　次序　章　二つの設問第一章　北里柴三郎第二章　高峰譲吉第三章　長岡半太郎第四章　池田菊苗第五章　夏目漱石第六章　鈴木梅太郎第七章　創造活動に対する抑圧とは何であったか？第八章　創造のための組織の構築を　　あとがき　　参考文献　　謝　辞あるのかないのか？日本人の創造性――草創期科学者たちの業績から探る序章　二つの設問１　日本人は、本当に科学・技術の創造性に乏しいのか？２　創造性を抑圧するオモ

2、シは何であったか？第一の設問、日本人は創造性に乏しいか？　歴史とは、現代と過去との対話だという。これから五人ばかりの、明治の科学者を紹介してみようとしているのだが、現代のわれわれは、過去の明治に向かって、では何を問いかけようというのか。いってみれば現代の側の問題意識とは何なのか。それをまず最初に整理しておきたい。　私の設問の第一は、「日本人は、本当に、科学・技術の創造性に劣っているのか」ということである。巷間《こうかん》、しばしば、人はいう。“日本人は模倣はうまいが、創造的能力は乏しい”と。その例証として、明治以降、日本の産業

3、や科学・技術が欧米先進国の模倣によって成長してきた状況が、語られる。このこともかなり確かな事実ではある。　しかし、だからといって、日本人には、創造性が、格別に乏しかったのか――。　われわれは、もう少し、歴史のなかに立ち入って、事実を踏まえた上で議論をせねばならない。　とりあえず、この本で五人の明治の代表的科学者を紹介しようとするのは、何よりも、彼らの業績という歴史的事実を、人々の共通認識の土台にしたいからである。これらの業績を承知の上で、なおかつ、日本人には、科学・技術の創造性が乏しいと、断言できるのか。　それが私の投げかけた

4、い設問の第一である。　では、何故に、このような設問が、今、この時点でなされねばならないのか――。　それは、今後、二十一世紀にかけて、日本の社会が、創造の時代にさしかかろうとしているからである。創造性というものが、過去とは比べものにならぬほど、強く求められているからだ。　明治以降、百余年にわたって、日本の社会は、常に見習うべき先達《せんだつ》をもっていた。それはドイツであり、イギリスであり、フランスであり、アメリカであった。見習って間違いのない先達が、われわれの前方を常に走っていたのである。われわれは、そのような確固とした先導走

5、者の背中を見ながら、ひたすら追いつく努力をしてきたのであった。それによって、他の分野はさておき、日本の科学や技術や、産業は、着実に発展できたのである。　ところが、百余年のひたむきの模倣と追走のあげく、ふと気がついてみたら、もはや、前方には、先導走者が見られなくなった。そんな歴史的状況に、われわれの社会はいまや到達してしまっている。　その端的な指標が、わが国の技術貿易の収支だ。技術導入と技術輸出との比率は、一九八四年の実績がほぼ一〇〇パーセントに達してしまっている。この比率は、日本の産業社会全体としての、「模倣対創造」の指標とみ

6、なしてさしつかえない。　この同じ指標が、今から二〇年昔の一九六五年（昭和四〇）ごろでは、まだようやく、一〇パーセント前後でしかなかった。しかし、それ以前は、一〇パーセントどころではない。明治以降、一貫して、もっと、ずっと、悪かったのである。それがようやく一九六五年ごろから、起ち上がってきて、近々二〇年間にほぼ一〇〇パーセントに到達したというのが、事の推移である（図１）。　このことは、日本の社会、なかんずく産業社会が、模倣による発展の時代に、終りを告げようとしていることを意味している。あべこべないい方をすると、これからの日本の社

7、会は、創造に頼って発展するしか、発展しにくい時代にさしかかっている、といえるのではないか――。　もしも、そうだとしたら、社会の発展のための、新しい原動力である創造性を、われわれ日本人が備えているのか、いないのか。それは、当然に、切実な関心事となる。第二の設問、創造性の発現を妨げるものは何か？　このような、切実な関心を、今から約一〇〇年も昔に抱いた人物がいた。わが国の物理学の草わけともいうべき長岡半太郎（一八六五～一九五〇）である。若き日の長岡は、自分の人生の岐路に立って、東洋人に、創造力ありやなしやを悩んだのであった。彼は東大

8、の理学部に入ったばかりのころ、一年間休学している。十八歳から十九歳にかけての時期であった。　あとになって、長岡はこう述懐している。　自分が物理学者になろうとするのは、学問の先端を切り開くためである。外国から学問を輸入して、これを日本人の間に宣伝するために、物理学者になろうとい