批《丰盛的生命圣经研读本》

《批《丰盛的生命圣经研读本》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、目录第一部分概论第二部分归纳一、是而又非和严重的自相矛盾1.认为卖主的犹大和假先知是曾经历过重生的2.存有信徒“多生多死”的观念3.存有“真信心”加上“好行为”才能完全得救的观念.二、过份高举或强调某些教训1.过份高举“方言”2.过份高举“医病”三、对“受圣灵洗”的真理严重误解1.受圣灵洗的方法偏差2.受圣灵洗的目的偏差3.受圣灵洗的保障偏差4.受圣灵洗的涵义偏差5.受圣灵洗的证据偏差6.批驳四.对某些经文的解释含糊其辞五.对一些经文或真理解释得十分牵强或武断六.对有些经文的观察和解释十分草率和片面 （第一部分）概论<

2、<丰盛的生命圣经研读本>>的“前言”部份虽然说：“注释也只能在有限的范围解释神的道,不是绝对的真理,”但是令人不解的是,在本书内的一些注释及专题中,竟然有较多偏极和错误的内容而用了较绝对的口气论述或主张,先简举几例如下： 在1667面解约1：14“道成了肉身”时说：“基督,永生的神变成了一个人”。(在解约1：1时也是这么说)。驳上：这里说“神变成了一个人”的说法值得继续探讨,因“变”包含有其性质改变的成份,如此似乎削弱或影响了“三位一体”及基督道成肉身的真理等等。1480面解太7：23的第2小题说：“很多时候神超越撒但

3、,藉着假先知所作的工作，使那些真诚回应神话语的人依然得着救恩或医治”。在此所引用经文是腓1：15—18。驳上：如此论述岂有此理!引用腓1：15--18经文为证也十分荒唐，因这处经文根本不是指对假先知而言,而是指一些传道人的心态或动机而言,况且在太7：15,犹12--13,约壹4：1--3,结13：10……都明确说到假先知的本质，若神借假先知使人得救恩的话,这样教会还要不要防备假先知呢?如此说法岂不是给假先知大开绿灯吗? 在1923面解加4：19“受生产之苦”时说：“他因渴盼那些与基督隔绝,并‘从恩典中坠落’的加拉太人重

4、新悔改,能够蒙恩得救……,他们需要第二次重生……”。驳上：这“第二次重生”的说法十分荒谬,圣经重来没有说过“第二次重生”的事,反则，却肯定的说,那真正信耶稣而重生的人是有活泼盼望的……(参约1：12—13,彼前1：3—4、23,西3：3—4……。（详参下面一大题中的第〈三〉点里的内容)在1936面解弗2：9的第2小题首句说：“蒙恩得救之人必须从神领受救恩……”。驳上：此言使人大惑不解；一个人没有领受神救恩,是如何蒙恩得救的呢?只有先从神领受救恩才谈得上蒙恩得救，如此“倒叙句”的用法易给人产生误导。(参来2：3弗2：8)

5、。 在1954面解腓2：12说：“作为蒙恩得救的信徒,我们必须作成我们最后得救的工夫,假如我们不如此行,我们就会失去所赐给我们的救恩,……”，(如何做成我们得救的工夫呢?接下来就说)“1.……不是单靠人的努力……”。(注“单”靠)驳上：如此论述还有“因信称义”的真理可谈吗?神的救恩还稳固吗?至于保罗在此(腓2：12)所说之意乃是下文15--16节论及的目的——作神无暇疵的儿女。既已有“儿女”的身份，怎么还会有失去救恩之说呢?腓2：12这里重在论述有关基督徒应有的生活见证，根本不存在靠人自己努力的成份赚取救恩之意。再说，

6、圣经中所论及的有关“得救”，并不都是指重生得救说的，有的是指信徒身体的得赎（罗13：11，8：23--24……），有的则是指信徒在不同的环境下或生活中蒙神的保守（徒28：1，彼前2：2……），这务必根据作者的思想或上下文的关系而定。（类似此解的批驳内容详参下面的归纳部分） 在1732和1733面解“圣灵浸”的专题第4小题首句说：“受圣灵浸就是被圣灵充满(比较徒1:5,2:4)……”(另参1747面第2题中的③小题里的“或”)。驳上：两者不论从涵义还是从其目的说,都是不一样的（参后面归纳部分的说明）,况且，就是4小题往下

7、对此的解释也含糊其辞。再说，在第10小题的解说里也是十分矛盾的，那里说：“圣灵浸在信徒生命中只有一次”，可是接下又说：“信徒受圣灵浸以后,还会多次重新被圣灵充满”。到底两者是否一样呢?而且在1748面解徒6：3的第3小题中却又说:“一个人首次领受圣灵浸以后……”(此言含还有第二次受圣灵浸的成份)。……。 另外,在<<丰盛的生命圣经研读本>>的“前言”部分还有一句这么说：“旧约圣经以及基督和使徒起初所启示的话语……”(本书前言内容向下第七行)。驳上：论神的话语——圣经内容的启示,无论是旧约,还是新约都是由神启示和默示的,

8、人(包括使徒)只是神话语的接受者；由圣灵感动、光照、引导而明白以致记下(参加1：11--12,提后3：16，约16：13……)。但<<丰盛的生命圣经研读本>>前言这里竟说：“使徒起初所启示的话语”真是又叫人大惑不解。 类似以上这些类型的问题，在“灵恩派”所推用的<<丰盛的生命圣经研读本>>一书中仍有许多（详参下面对此书问题归纳的条