美国文学选读作家-作品

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1、美国文学选读作家-作品UNIT【1-10】本杰明·富兰克林(BenjaminFranklin,1706—1790)1732年,他用笔名发表了《格言历书》(PoorRichard'sAlmanac),内容除历书之外还附有谚语,格言、警句,非常畅销,后作为系列出版物发行25年。《自传》(TheAutobiography)著于1771年至1790年,较为全面、生动而深刻地记载了他个人的生活经历,历来被公认为美国文学中的经典之作。埃德加·爱伦·坡(EdgarAllanPoe,1809—1849)《帖木尔》(TamerlaneandOtherPoems),诗集《艾尔·阿拉夫》(AlAra

2、af,1829)《诗集》(Poems,1831)和《乌鸦及其他诗篇》(TheRavenandOtherPoems,1845),短篇小说方面的成就更为显著,尤其长于创作哥特式的小说和侦探小说《述异集》(TalesoftheGrotesqueandArabesque,1840)《故事集》(Tales,1845)《厄舍古厦的倒塌》(“TheFalloftheHouseofUsher”)、《红色死亡假面舞会》(“TheMasqueoftheRedDeath”)、《莉盖亚》(“Ligeia”)、《黑猫》(“TheBlackCat”)、《阿芒提拉多的酒桶》(“TheCaskofAmonti

3、llado”)、《莫格街谋杀案》(“MurdersintheRueMorgue”)、《被窃的信件》(“ThePurloinedLetter”)和《金甲虫》(“TheGoldBug”)。他的侦探小说情节常跌宕起伏,诡谲多变,结局常常是在情理之中而又在意料之外,人物城府深邃,个性分明,历来为人称道,一般认为他是西方侦探小说的开山鼻祖。在文学理论方面,他将自己身体力行的创作所获得的心得归纳为理论,著书立说,也取得了不可忽视的建树;他主要鼓吹“纯艺术”的文学价值观,重要的理论著作包括《创作哲学》(“ThePhilosophyofComposition”,1846)和《诗歌原理》(“Th

4、ePoeticPrinciple”,1850)。爱默生(RalphWaldoEmerson,1803—1882),他开始撰写《论自然》(Nature,1836)这部重要著作,并在波士顿进行演讲,宣扬超验主义哲学,鼓吹个人应该摆脱人为的束缚。《论美国学者》(TheAmericanScholar,1837)为题的著名演讲中,爱默生简要描述了他的人文主义哲学,认为独立的学者必须借助自然、书籍和行动来解释和领导自己的文化。他敦促美国知识界人士直接向生活学习,通过书籍来了解过去,用行动来表达自己。他在这篇演讲中鞭挞了迂腐作风、机械的模仿、拘泥于传统以及学问与生活完全脱节等当时知识界的弊病

5、,呼吁美国知识界摆脱欧洲影响以争取完全的精神独立。《神学院致辞》(TheDivinitySchoolAddress,1838)中尖锐抨击了毫无生气的“历史基督教”,特别是基督教中拘泥于形式的礼仪,认为需要建立一门新的宗教,以自然为基础,通过道德上的直觉直接面对上帝。《论文集》(Essays:FirstSeries,1841)和《论文集:第二辑》(Essays:SecondSeries,1844)收入了他最著名的散文作品。《人类代表》(RepresentativeMen,1850)既是柏拉图、蒙田、莎士比亚、拿破仑、歌德等人的传记,又是对他们的评论;《英国特征》(EnglishT

6、raits,1856)则是他两次游历欧洲的结晶。《人生的行为》(TheConductofLife,1860)是他的另一本散文集,表现了他已经成熟了的人文主义思想,也反映了他对人类局限的认识。他的诗作结集为《诗集》(Poems,1846)和《五月节》(May-DayandOtherPieces,1867)。纳撒尼尔·霍桑(NathanielHawthorne,1804—1864)1825年毕业时自费出版小说《范肖》(Fanshawe)毕业后,他一度像隐士一样避免与外界联系,闭门专事写作,作品主要为短篇小说,大多结集收入《故事重述》(Twice-toldTales,1837)和《古

7、宅青苔》(MossesfromanOldManse,1846)。1842年,他迁居拥有众多文化名人居住的康科特,再次开始专心创作,作品多为短篇小说和非虚构性的小品文。40年代末,他开始致力于创作长篇小说,1850年出版其代表作《红字》(TheScarletLetter)长篇小说《带有七个尖角阁的房子》(TheHouseofTheSevenGables,1851)、《福谷传奇》(TheBlithedaleRomance,1852)、《玉石雕像》(TheMarblefaun,1860)。此外,他

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