人教课内外文言文对比阅读

《人教课内外文言文对比阅读》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、一【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自唐·柳宗元《小石潭记》）【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合①营溪。水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈②

2、，不可名状。清流触石，洄悬激注③。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士④之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州⑤已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！乃疏凿芜秽⑥，俾为亭宇⑦；植松与桂，兼之香草，以裨形胜⑧。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。（选自唐·元结《右溪记》）【注释】①合：汇入。②攲嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子。③洄悬激注：洄，漩涡；悬，形容触石溅起的浪花；激，形容被石遏制而造石成的急流；注，形容水急如灌注一般。④逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。⑤置州：指唐朝设置州郡。⑥

3、疏凿芜秽：疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。⑦俾(bì)为亭宇：以便修筑亭子房屋。⑧以裨形胜：裨，补益，增添好处。形胜，优美的风景。8.下列每组中加点词意思相同的一项是（）（2分）A.可百许头――不置可否B.以其境过清――以理服人C.不可名状――莫名其妙D.为溪在州右――以人为本9.用“／”标出下面句子的朗读节奏。（每句标一处）（2分）①其　岸　势　犬　牙　差　互②则可为都邑之胜境10.用现代汉语翻译下面句子。（4分）①斗折蛇行，明灭可见②佳木异竹，垂阴相荫11.两位作者都有怀才不遇的人生经历，他们寄情山水，借景抒情。【甲】文结尾，写小

4、石潭的清幽之境，表达出；【乙】文中间，写右溪无人赏爱，流露出（2分）12.两篇游记，都有对“水”的描写，请你在下面句子中，任选一句，作简要赏析。（2分）①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。②清流触石，洄悬激注。二【甲】公输（节选）子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长

5、松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”（选自《墨子》）[乙]衣甲①最恶17田赞②衣补衣而见荆王，荆王曰：“先生之衣何其恶也？”赞对曰：“衣又有恶此者。”荆王曰：“可得而闻邪？”对曰：“甲恶于此。”王曰：“何谓也？”对曰：“冬日则寒，夏日则热，衣无恶于甲矣。赞贫，故衣恶也。今大王，万乘之主也，富厚无敌，而好衣人以甲，臣窃为大王不取也。……苟虑害人，人亦必虑害之；苟虑危人，人亦必虑危之。其实人甚不安，之二者，臣为大王无取焉。”荆王无以应。（选自《吕氏春秋

6、》）【注释】①衣甲：穿盔甲。②田赞：据说是墨家人物，齐国的游说之士。③恶：坏，糟。9．解释句中加点词语的意思。（2分）舍其文轩（）苟虑害人（）10．下面各项加点词语意思和用法相同一项是（）（2分）A．今有人于此此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）B．臣以王吏之攻宋也必以分人（《曹刿论战》）C．先生之衣何其恶也敌所恶有甚于死者（《鱼我所欲也》）D．其实人甚不安燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）11．翻译下面的句子。（4分）（1）荆之地方五千里。（2）臣窃为大王不取也。12．墨子用“请君入瓮”的方式诱使楚王说出“”的话，从而使楚王陷入进退

7、两难之中；田赞以“”的行为巧妙劝谏，使荆王“”（以上均用选文中词句填空）。然而甲文中楚王表面上虽然接受了墨子的意见，内心却并不服气。假如请唐雎、邹忌、田赞中的一位，来说服楚王，你认为他会怎么说。我请（）来说服楚王，我想他会这么说：“。”（5分）三（甲）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察

8、，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（乙）文王欲伐崇，先宣言曰：“予闻崇侯虎，蔑侮父兄，不敬长老，听狱不中，分财不均，百姓力尽，不得衣食，予将来征之，唯为民，乃伐崇。令毋杀人，毋坏室，毋填井