人生的五大问题

《人生的五大问题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、我对“人生的五大问题”的思考人活在世上，总有一天会遇到这样或那样的思考：我是谁？我总希望自己幸福，那幸福又是什么呢？我从哪里来，最终将往哪里去？我的命运能否改变？人生的意义是什么？发现了没有，我们总在说“我”，十句话里有一半都提到“我”：我很开心，工作得到了上司和同事的肯定。他这么做让我特别没面子。我的小孩在班里成绩骄人。我的团队要被解散，简直是晴天霹雳……为什么开心，因为我得到了。为什么难过，因为我失去了。我们情绪和感觉，大都与“我”息息相关。那是什么是我呢？这个身体是我吗？这个情绪是我吗？看一看，好像这个身体确

2、实是我的呀，情绪明明也是我的情绪嘛。但是，学习佛法后，我们都应该认识到“无常”。身体是无常的，情绪也是无常的，身体和情绪都会经历成、住、坏、空。对无常的事物，我们却执着于给它一个恒定的看法或期待，当事与愿违时，往往会给自己带来烦恼和痛苦。暂且不去讨论“无我”到底是一种什么样的境界，最终是否还存在阿赖耶识。正如济群法师所说的“无论身体和情况都不能代表所谓的我。无我所否定的，只是加诸我的错觉，而非现象本身”。我想，至少佛法讨论“我是谁”应该让我们认识到“我执”是产生烦恼的根源，并推动我们学会去破“我执”。凡夫如我，总是

3、说要破我执，要断烦恼，要解脱自在。但是，在生活中又追求幸福快乐，总是期待有所得。这是不是矛盾的呢？正如唯识宗所说的：我们的认识对象没有离开我们的认识，我们认识的对象是由我们自己规定的。济群法师也告诉我们“幸福是一种不稳定的状态，它与物质条件有一定关系，但更重要的是在于自身心态。所以幸福不久是唯物的，更是唯心的。”佛法和祖师大德也告诉我们：人生是苦。既然一切事物都是无自性空，那人生怎么还能定义为苦呢？既然人生是苦，那是否还有究竟的幸福存在？对于这两个问题，我是这么思考的。正如法师所例证的，任何一种快乐都有某种痛苦与之

4、相对应。我想，在世间法里，是不是也遵循了类似于“能量守恒定理”的规律（不包括功德及心的发展）。想得到多少，我们就必须付出多少；我们成长，但也要老去；我们对快乐的感知，基于对痛苦的领受（确实，就算快乐当下不是痛苦，也往往是痛苦之因）……因而，在世间法里，从整个轮回生命长河来看，是否一切最终都归于“零”，一种“无用”的状态？人生是苦，否定应该是整个长远的生命状态，而不是生活片断的情绪和感受。所以，在这方面来看，确实人生是苦的，因为“无用”嘛。另外，人生是苦是不是也可以通过无常、无独立性和无实在性来理解。因为无明，我们总

5、是希望有恒久不变的、真实独立存在的事物，对此寄予了期待，惴怀着希望。得到的时候满怀欣喜，倍感幸福。失去的时候痛苦不堪。然而，一切如梦幻泡影，得到和失去、痛苦和快乐都不复存在。所以，我理解的“人生是苦”中的“苦”，并不指世间感受中与“幸福”相对的“痛苦”，更多的是说明一种“如梦幻泡影”般“无用”状态（不知道用这个词来形容合不合适，目前没想到更好的词来代替）。很多人，一听到“人生是苦”便觉得佛法很消极，听到苦便感到失落。但实际上，从这点来看，正好说明了佛法并不是教我们消极处世，而是让我们积极面对人生，传授给我们无上的智

6、慧！正是因为明白“无常”、“无独立性”和“无实存性”让我们有更豁达超然的胸怀来处世。成功了，不执着不骄纵。失败了，不放弃不绝望。正是明白了“人生是苦”，让我们看清了生命的状态和规律，让我们增长智慧，源源不断地生起出离心和菩提心。那么，既然人生是苦，那还有没有究竟的幸福呢？我想，应该是有的。那个究竟的幸福，应该是一种涅磐圆满的幸福。这种幸福，已经超越了我们所认识的与“痛苦”相对立的“幸福”，超越了我们概念的“幸福”。有多幸福？思维既不中用，我也不知道。但我相信一定非常非常美好，又一定非常非常寻常。师兄们，为了这一天，

7、我们都要精进学习，要努力啊！加油！学习并思考“生从何来，死从何去”、“何为命运”和“生命的意义”这三大问题，我想到了“当下”两个字。当下是多么重要啊！正如济群法师在书中写的：当下的心行，长久积累形成了习惯，并逐步固定为心态，进而导致不同性格、人格。而性格又决定了我们的命运。而从轮回的角度来说，当下心行的影响，让我们体验了六道。嗔恨、嫉妒，让我们当即体验到阿修罗道；骄慢，那是天人的特征；贪得无厌，便是饿鬼道的状态。我们每天几乎都在六道的不同频道中不停转换。比如，生日或结婚纪念日到了，觉得这是一个必须庆祝的特殊日子，并

8、精心为伴侣准备了礼物。当日，发现对方似乎没有任何准备，甚至可能把这天给忘了，顿时生气不满。最后，发现其实对方准备了一份特别的惊喜，立即所有不良情绪烟消云散，并感到自己是全世界上最幸福的人！心里又慢慢地埋下了另一个种子，对下次的纪念日有了期待，希望这种幸福可以永恒甚至更多。你看，这样的愚痴、嗔怒、骄慢和贪欲，不是让我们的内心在畜生、阿修罗、天人和饿鬼道的状态中