在主里得享安息

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1、今天的证道经文：太11:28-30     28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。30因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”祷告：主啊，当一个人漂泊在外，心里不免有些不踏实，甚至有很多挂虑、忧愁和烦恼。当他结束旅程，回到家里，内心是充实、喜乐、且满足的。我们在工作或家庭生活中，有时也感觉自己像一个客旅，是寄居的，总想找到回家的感觉。但是，找到家并不单单是进入一座房子，乃是见到你的父母亲人。作为基督徒的我们也是如此，在属灵的道路上，我们需要

2、时时回家，经历神的恩典，看到神的荣耀。感谢赞美我们的主，阿门。今天我要分享的题目是：在主里得享安息今天我要藉着马太福音11章来分享一段经文，就是耶稣基督向全人类所发出的呼唤：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:28-30）我们从三个方面一起来思考耶稣的教导：（一）到主面前来得安息第（28节）；（二）当负主的轭（29节）；（三）当学主的样式，这样我们就必得享安息。一、到主面前来得安息第25节耶稣说

3、：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。”这节经文表明神做事的原则，他乐意将基督的恩典和真理赏赐给那些像孩子一样谦虚的、虚心接受的人。神将他的恩典和真理，向那些自以为聪明的人，就封闭起来。于是耶稣呼召：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）这是耶稣基督向全人类发出爱的呼唤。其实，这爱的呼唤早在伊甸园就开始了。“耶和华神呼唤那人，对他说：‘你在哪里？’”（创3:9）直到耶稣基督时代，神还在呼唤：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来。劳苦担重担的人，不只是指非基督徒

4、，也指已经信主多年的基督徒。原文是指劳苦的和担重担的两类人，即劳苦的人，担重担的人，都可以到主的面前来。那么，什么样的人需要到主面前得安息呢？——劳苦担重担的人。试问：你是否是劳苦担重担的人？你担着什么样的重担？在耶稣的时代，很多人担的是律法的重担，有很多律法条文辖制着他们。文士、法利赛人将一些人的道理，人很难谨守的律法，条条框框，捆成捆放在一个人的肩头上，使人喘不过气来。这是律法之下的重担。对于我们弟兄姊妹来说，这个重担或许是指我们和罪恶作斗争的重担，正如保罗所说：“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗7:18）“我真是

5、苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”（罗7:24-25）希伯来书告诉我们：“当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程”。（来12:1）在这里“各样的重担”，指出了我们所经验的、历世历代众圣徒所经验的不同重担，这个重担不是工作带来的重担，而是犯罪带来的重担。弟兄姊妹，我们每一个人都有重担，学业、工作、婚姻、健康等方方面面。不同的年龄段，重担也不同；未婚和已婚的，也有不同的重担。我们常常被这些重担压得透不过气来，我们要思考当如何求神使我们摆脱这样的重担。另外，我们经

6、常会羡慕别人，这种羡慕、攀比，也成为一种无形的重担。凡劳苦担重担的人，都可以来到他的面前，他就可以使我们得享安息。因着耶稣基督伟大的呼唤，我们可以坦然无惧来到他面前。试想，如果这句话语出自任何一个人的口，我们都会认为是个笑话，甚至是亵渎，因为没有一个人有足够的膀臂遮挡更多人的忧伤，没有一个人有足够的胸怀接纳众多忧伤的灵魂。弟兄姊妹，只有耶稣基督能使我们得安息。只有到耶稣基督面前来的人才能得到生命的安息。耶稣基督经历各样的忧患，他依然称颂神，正如11章记载，他在四面楚歌之时，依然向神发出感恩：父啊，我感谢你，你的美意本是如此。父啊，你

7、所给我的都是美好的。于是他说：“父在我里面，我也在父里面。”（约10:38）他经历了患难、挫折，不但没有埋怨神，反而感谢神，再一次确认与神之间的关系，向劳苦人发出呼召。这就是主的榜样。二、当负主的轭耶稣基督用轭比喻律法的轭、福音的轭、天国的轭等等，这些轭对你们来说都太重了。你们当放下这个轭，负上我的轭，因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。耶稣的轭是怎样的呢？他的轭就是被钉十字架，甘心顺服。他接受了。耶稣说他的轭是容易的，这里的“容易”在原文的意思是完全合适的。一个轭对一头牛如果完全合适，那么牛的负重就是轻省的。轭必须是量身定做的。

8、这是耶稣基督所讲的关键。耶稣基督按照他给我们的度量加给我们。我们的工作、家庭、生活、儿女、父母等一切，都是他精心测量之后给我们的。所以我们应感觉到这样的轭是合适的。其实，耶稣基督不是要减轻我们的重担，乃是不断地来调整我们的轭，直到与我