卖柑者言 (2)

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1、卖柑者言（明）刘基刘基刘基（1311--1375），字伯温，生于元末，自幼聪敏，长大后博览群书，胸怀救时济世之志。著有《郁离子》，本文选自《诚意伯文集》。50岁时，向朱元璋进献“十八策”，论天下安危。从此成了朱元璋的主要谋士，宏才大略得到施展。是大明王朝的开国元勋之一。他嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失去朱元璋信任。洪武四年（1371），刘基请求告老还乡，退出政治舞台，时年61岁。“金玉其外，败絮其中”【解释】它的外表如金似玉，它的内部却像破败的棉絮。

2、形容徒有其表，而实质很糟。注好字音烨然贾十倍人争鬻之剖衒笾豆以惑愚瞽以食吾躯皋比yèjiàyùpōuxuànbiāngǔsìgāopí洸洸乎干城之具峨大冠法斁坐糜廪粟醉醇醴而饫肥鲜滑稽guānggànguāndùmílǐnsùlǐyùgǔjī注好字音杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。善于经历光彩鲜明的样子（介词）在同“价”，价格买质地溃烂予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？将衒外以惑

3、愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”交易，这里指“买”它的破烂的棉絮给卖填塞，装满同“炫”瞎子做感到奇怪过分你的东西柑“贾十倍”，为什么人们“争鬻之”？“烨然”“玉质”“金色”外观光泽好、质感好、颜色好内在如何？“如有烟扑口鼻”“干若败絮”第一部分：不愉快的交易第二部分：卖柑者的辩解和反讽从两方面来论述：论己之欺论世之欺请看——卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。从事同“饲”，供养，养活（代词）指柑满足你即“未思之”这

4、（职业）卖柑者是如何论述论己之欺的？自己只不过为了糊口活命，根本谈不上过分；何况“世之为欺者不寡，而独我也乎？”今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？谋略，计谋威武的样子捍卫高高地（戴）士大夫束在衣外的大带子气宇轩昂的样子有才能的人有才能的人果真那些盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。抵挡，抵御困窘，困难败坏同“靡”，浪费。官方供给的（粮食）观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍

5、巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”那些美酒饱食高大的样子显赫的样子它们的“是之不察”即“不察是”；“察”是“明察”。值得效法、模仿论世之欺从几个方面来论述？外表质疑（内在）武将文官佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也果能建伊、皋之业耶？“金玉其外”思考：“柑”和所谓的“干城之具”、“庙堂之器”之间有什么相似点？揭露统治者“败絮其中”的句子是？“盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理

6、，坐糜廪粟而不知耻。”统治者与“柑”一样，外表和内在是矛盾的！托柑以讽比喻说理予默然无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？回答像诙谐多讽、机智善辩的人滑稽：古代一种盛酒的器具，能不断地往外流酒。（介词）在他是一个愤恨世俗、厌恶邪恶的人吗？【岂：是否，表疑问】第三部分：刘基的反思，明示主题作者为什么“无以应”？“我”只看到卖柑者的小欺，而没看到当时整个社会的大欺，不察不思，就贸然责备别人。你读懂了吗？本文可看作一篇政治寓言，言在此而意在彼。本文由买卖一个坏了的柑橘的小

7、事引起议论，假托卖柑者的一席话，托柑以讽，无情揭露了元末统治者的腐败弊政，抒发愤世嫉俗之情。