圣经中的女性

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1、第一讲选择上好福份的人───在主脚前的马利亚经文：（路10:38/42）引言：圣经记载马利亚只有三次，但每次马利亚都在主的脚前（路10:38/42;约11:32;12:1/3）。按马利亚名字的意思：即背叛、苦之意。一、何谓上好的福：人生都盼望福。例如：有人将福倒帖。福的含义：即有衣服穿、有房子住、有饭吃、有田地（财产）；福的意思：即想什么，就有什么；要什么，就得什么。1、地上的福：有“五福”。即“妻、财、子、禄、寿”。但地上的福是有限的、暂时的、朽坏的。2、天上的福：即属灵的福、永远的福（弗1:3）。有八福、七福及各样的福（太5:1/13;启1:/22:;弗1:3/14）。

2、3、上好的福：即神所命定的福，就是永远的生命（诗133:1/3;约壹1:1/2）。根据圣经，这生命有四个特性：（1）真正的生命：（提上6:19）（2）不能坏生命：（提下1:10）（3）无穷的生命：（来7:16）（4）永远的生命：（约壹1:2）生命是一切的根本，是首要的、是基础、是最上好的。基督是我们的生命，他来是要人得生命（西3:4;约10:10;11:25;14:6;约壹5:12）。二、上好福份如何得：即得福的方法。如果要得这生命，必须到主面前来听道，因为生命在道中（约1:4;5:39;6;63）。1、要有渴慕的心：（诗42:1/3;彼上2:1/2）2、要有谦卑的心：放下

3、自己。（歌：293首）3、要有安静的心：（赛30:15）。参以利亚（王上19:11/14）。4、要有忍耐的心：甘受冤屈，不为自己申辩。5、要有迫切的心：亚里斯多德－－年轻人求知识。12第二讲人类的罪魁祸首───始祖夏娃的失败经文：（创3:1/23;提上2:13/15）引言：神造女人（夏娃）的目的，是为了帮助男人（亚当），作他的内、内助。（1）为消除亚当的孤独与寂寞；（2）带来人生的喜乐与满足──享受异性之间的爱；（3）建立家庭享受有生天伦之乐；（4）共同承受神的祝福──生养众多，遍满地面。（5）完成神的旨意。（玛2:15）然而，她的失败带来其本身的苦果──生产之苦与不自由之

4、苦，并且累及子孙万代，真可谓是罪魁祸首。现论其失败之因：一、过于空闲散慢：即过放松的生活。1、缺少敬虔的操练：少与神来往交通，与神疏远。2、不尽内助的本分：没有帮助丈看守好伊甸。3、心灵空虚去闲游：生活空虚、无聊、闲游。如讲闲话（太12:36/37）。克服的方法：（1）勤于灵修；（2）勤于圣工。二、与试探者接近：蛇即撒但的化身或藉着蛇，但其忘记一个原则（人与蛇之区别）。1、人是唯一能与神可以有交通的活物：人是有灵性的活物（传3:11）。人的地位是祭司，在神面前事奉神，蛇却不能。（雅2:19）2、人是唯一能接受神启示命令的活物：人的职份是先知，接受并传达神的话语，蛇却不能。神

5、藉人向万物传达神旨。3、人是唯一为神代表管理万物的活物：人的地位是君王。（来2:5/8）蛇在人的权下，人不须蛇为人出主张。小结：人远超天使、万物，人的交通对象是神与人。人的行事与生活的根据与原则是神，乃是以神为中心。三、单独应付试探：（传4;9/12）1、骄傲自大：忘记自己是属于男人──12内助，以为自己可以独立，像浪子。所以，要谨慎人的“人本主义”，应当顺服、信靠神（林前11:2/16）。2、过于自信：以为自己“能”。“我能、我有┄┄”，不与比她更有能力、更清楚神命令的亚当商量。3、孤独无助：缺少男人的帮助，也即缺少团契与同工。小结：撒但引诱人的机会是：独在、空闲┄┄。所

6、以，需要有群体的生活（来10:24/25;太26:31/35），不要凭己意行事。四、轻忽神的命令：即神的圣言。1、不郑重神的话：（1）增加一句：“不可摸”；（2）减了一句：“因为你吃的日子”；（3）改变了一句：“免得你们死”。2、不熟悉神的话：一知半解，以为全知。（彼后1:20/21）应当要认真不含糊，要掌握细则与原则，面与全面，属部与整体。3、不相信神的话：神必定接所言的施行审判，因神并不说谎（约壹2:20/21;罗9:28）。小结：（诗119:11;西3:16;启12:11）五、未能约束自己：既未能看守好外伊甸，又不能看守好内伊甸。1、开放的耳：向恶者开放──听不该听的

7、。2、好奇的眼：悦人的眼目──看不该看的。3、贪婪的心：不正的欲望──想不该想的。食欲──好作食物；知欲──能知道善恶；神欲──如神全（眼睛明亮）。小结：试探虽罪，但怀胎即罪（来4:14/15;雅1:13/15）。所以要保守自己的心（箴4;23;彼上1:13），效法基督（约14:30;8:46），（弗4:27;林下11:2/4;歌4:12/16）。六、怀疑神的美意：（3:5）受挑拨性的引诱。果子→神，人→神。例如：2元＋运气＝轿车。1、恩待当苦待：试验（困苦、苦难、逆境），乃是神化妆的祝福。（箴17:3）顺服的操练