《美学》模拟卷A

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1、《美学》模拟卷A一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并在“答题卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂或多涂均无分。1．从事物的客观属性中探求美，其最大的合理性就在于A．体现了唯物辩证法的精神B．抓住了美具有感性形式这一特点C．肯定了美就存在于人类的生活中D．强调了美的客观实在性2．弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是A．把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界B．揭开了心理无意识这一重要领域C．发现了人的心理结构D．描述了人的审美心理机制3．马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观

2、的方向，这里的“客观”主要是指A．外在的自然界B．人所改造的自然界C．人所创造的物质产品D．人类社会或社会化了的人类4．王国维在《人间词语》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是A．美在形式B．美在关系C．美在生活D．美在距离5．标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是A．柏拉图《大希庇阿斯篇》B．维柯《新科学》C．鲍姆亮登《美学》D．黑格尔《美学》6．“由上而下”的美学研究方法的主要特点是A．重视科学实验B．注重实证C．哲学思辨D．心理分析7．大自然成为人类审美对象的直接前提是A．人

3、类学会了使用劳动工具B．人类社会初步形成C．人类自身价值得到了充分肯定D．人类具备了运用语言的能力8．把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着A．艺术开始进入自觉的时代B．审美活动开始走向独立C．人对自然审美意识开始觉醒D．人对现实审美关系的建立9．美感产生于A．游戏B．摹仿C．巫术D．社会实践10．“爱美是人的天性”的说法出自A．席勒B．柏拉图C．亚里土多德D．尼采11．孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越A．功利B．逻辑C．日常自我D．自由12．提出“神思”的理论家是A．司马迁B．司空图C．刘勰D．严羽13．美感开始于A．异性的吸引B．游戏的冲动C．工具

4、的制造和使用D．祭招的崇拜14．从历史发展的观点看，美感A．没有起点B．有一个起点，却没有终点C．既无起点，也无终点D．有起点，也有终点15．俗话说“对牛弹琴”，它说明美感的形成依赖于A．感官B．审美能力C．想象D．灵性16．载道说界定艺术的角度是A．艺术的起源B．艺术的功能C．艺术的本质D．艺术的内容17．在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是A．仿象B．兴象C．喻象D．抽象18．意象思维和抽象思维的区别不在于A．前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴B．前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念C．前者的目在在于求美，后者的目的在于求真D．前者的成果是精

5、神产品，后者的成果不是精神产品19．中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能，这说明艺术品是一种A．精神产品B．物质产品C．人工制品D．自然物20．下列艺术观中，不是由现代美学家提出的学说是A．集体无意识说B．有意味的形式说C．符号说D．娱乐说21．席勒认为，通过审美教育，人们可以A．由“自由王国”进入“必然王国”B．由“审美王国”进入“必然王国”C．由“审美王国”进入“自由王国“D．由“自由王国”进入“审美王国”22．下列不属于美育特点的是A．感性B．感染性C．愉悦性D．规范性23．“以美育代宗教”的主张的提出者是A．王国维B．蔡元培C．李大钊D．李泽厚24．霍

6、布斯的喜剧主张是A．突然荣耀说B．预期失望说C．生命的机械化D．心理能量消耗的节省25．中国古代的“风骨”范畴，类似于现在美学范畴中的A．优美B．祟高C．悲剧D．喜剧26．笪重光说：“密叶偶间枯枝，顿添生姿，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是A．美丑互补B．化丑为美C．以丑衬美D．美丑相间27．朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭：“她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；……”所表现出的风格是A．优美B．悲壮C．滑稽D．崇高28．古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是A．优美B．祟高C．悲剧D．喜剧29．下列学说不属于中国古典学的是A．言志说B．心生说C．缘情

7、说D．表现说30．“燕山雪花大如席”中雪花的形象属于A．仿象B．兴象C．喻象D．抽象二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其选出并在“答题卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂、多涂或少涂均无分。31．美育与智育的区别是A．目的不同，智育是认知教育，美育是情感教育B．过程不同，智育是知识教学过程，美育是情感升华过程C．性质不同，智育是由内而外输入，美育则有内在自发性D．接受不同，智育用脑接受，美育用心接受E．思维方式不同，美育离不开感性形象，智育以逻辑思维能力为核心32．美是—种多层累的突创，它所