《和谐的人际关系》PPT课件

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1、和谐的人际关系—儒家思想对现代人际关系的启示主要内容仁爱，和谐人际关系的情感基础2诚信，和谐人际关系的处事原则3宽厚，和谐人际关系的待人态度4礼让，和谐人际关系的交往方式5贵和，和谐人际关系的价值追求1实现人与人之间的和谐是建设社会主义和谐社会的重要内容之一,儒家提倡人与人之间和睦相处,主张差异共存与矛盾和解,并形成了诸多协调人与人之间关系的伦理规范。这些规范可以有效地避免过激或对抗行为,减少人际摩擦与社会内耗,对社会的良性运转具有重要的意义。结合当代社会的具体实践,深入挖掘儒家有关人际和谐思想的精华,使其在新时代

2、得以发扬光大,对于营造宽容、和谐的社会氛围,实现人与人之间的和谐共处具有重大的现实意义。贵和，和谐人际关系的价值追求对“和”的追求是儒家非常重要的社会理想和人生目标，对于建立和谐的人际关系能起到很好的导向作用。“礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之。”——《论语·学而》“礼”指周礼。周礼是西周初大政治家周公旦制定的一整套典章、制度、规矩、礼节、仪式,其中包括法律、伦理、政治制度和各种行为规范。其目的就是要以此保证社会的上下有序、和谐统一。贵和，和谐人际关系的价值追求植根于农耕生态的中华文明企盼和平与安定，安居乐

3、业，衍生了深厚的“和”的文化传统。贵和，和谐人际关系的价值追求克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。——《尚书·虞夏书·尧典》贵和，和谐人际关系的价值追求“天时不如地利，地利不如人和。”——《孟子·公孙丑下》荀子认为人之所以“最为天下贵”，原因亦在于人能“和”，“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物……”。儒家的这种“天时不如地利,地利不如人和”的价值观以及“和则一,一则多力,多力则强,强则胜物”的方法论对当代和谐人际关系的建设具有很好的导向作用。贵和，和谐人际关系的价值追求儒家的“和”,就是

4、多种事物的和谐、合作、和睦相处、相辅相成,其中也包含融合、协调、适当、均衡、对立统一、动态平衡等多方面的意思。贵和，和谐人际关系的价值追求“有象斯有对，对必反其为;有反斯有仇，仇必和而解。”——《正蒙太和篇》北宋哲学家张载把“和”提升到“道”的高度，并明确提“仇必和而解”的命题，看重矛盾的妥协、冲突的化解、对抗的解除、斗争的泯灭、战争的消弭，表达出和平主义的精神。贵和，和谐人际关系的价值追求儒家“和为贵”的思想是和谐社会思想的渊源之一,其中蕴含的人际和谐追求也为和谐社会的建设提供了具体的精神理念和价值导向。“和为贵

5、，忍为高”,“与人为善”,“仁者爱人”,“不与邻为壑”,“四海之内皆兄弟”,“己所不欲，勿施于人”等等，这些信条千百年来铸就了中华民族热爱和平、追求和谐的民族性格。贵和，和谐人际关系的价值追求20世纪经验告诉我们，为了顺利解决和平与发展这两个全球性的战略问题，21世纪必须是一个人际和谐的世纪。☆北京奥运会的两大主题：文明、和谐贵和，和谐人际关系的价值追求☆2005年9月15日在联合国成立60周年的首脑会议上，胡锦涛主席发表讲话，提出建设“和谐世界”的主张。国外一些媒体，一些国际问题专家对此给予很高评价。他们认为:像

6、中国这样一个正在崛起的大国，主动发出“和谐世界”的呼吁，对于建设一个更加美好的世界，具有非常积极地意义。中国提出“和谐世界”的主张，对于加强国际社会的合作与和平，促进人类社会的发展，是一大贡献。“和谐世界”的主张，其文化根源来自于中国传统文化的“和合观”，这也是中国传统文化对世界和平的贡献。贵和，和谐人际关系的价值追求☆过日子讲究“家和万事兴”贵和，和谐人际关系的价值追求☆以宽和的态度待人，以“和为贵”处世观处世，可以给自己营造一个和谐的人际环境。“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”——《论语·颜渊》成就别人就

7、是成就自己。胡雪岩和王有龄仁爱，和谐人际关系的情感基础“仁，亲也，从人二。”——《说文解字》“上下相亲谓之仁”——《礼记·经解》“仁者，谓其心中欣然爱人也”——《韩非子·解老》仁爱，和谐人际关系的情感基础“能行五者于天下为仁矣。”“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”——《论语·阳货》“夫国君好仁，天下无敌。”——《孟子·梁惠王》仁爱，和谐人际关系的情感基础一般认为，三国中的刘备之所以能成大事，主要是他把“仁”放在首位，做到了“仁者无敌”。刘玄德携民渡江仁爱，和谐人际关系的

8、情感基础孔子的学生樊迟向老师请教什么是“仁”时，子曰：“爱人”。——《论语·颜渊》“孝悌也者，其为仁之本与！”——《论语·学而》“泛爱众，而亲仁”——《论语·学而》“老者安之，朋友信之，少者怀之”——《论语·公冶长》在爱人的基础上，我国形成了“四海之内皆兄弟”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“不独亲其亲，不独子其子”的宽广情怀和安老怀少的社会风尚。