中国当代油画创作

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1、论中国当代油画创作的形而上学本质作者：李安源　来源：中国艺术视窗在当代学界，对当代油画生存状态的学术认知显然尚处于模糊，这一方面固然是历史的距离感使然，另一方面则从一定程度上反映了学界对当下多元文化情境中艺术生态的陌生和困顿。在现代中国的艺术界，从二十世纪初实际上就已经形成了以传统国画与西方油画为主的两个形态各异的绘画圈，当徐悲鸿、林风眠、刘海粟等第一代画家在尝试中西融合的民族化艺术探索道路的理想成为历史的今天，我们发现，油画的本体语言的魅力已从不同的角度呈现出来，这是经过几代油画家整整一个世纪的苦苦求索而成的。剖析当代油画的本体

2、语言形态是对油画本质的一种理解和认同，寻绎当代油画的精神价值指向更是一种史观的近观远察，审视二者，无疑是审视当代油画无法回避的核心问题，因此，中国当代油画艺术在面对西方后现代艺术思潮的影响下的创作趋向，笔者以为，可以从以下两个方面去把握。一，当代油画的语言本体趋向。与当代中国画语言本体的颠覆性改观不同，当代油画在语言本体上呈现的技法趋向上的多维度，它非但没有游离油画的可塑性特征，而且对形式的提炼和语言的纯化形成了颇具中国艺术精神的写意风神，这是当代油画的进步性。总体而言：当代油画仍分为具象性与抽象性两类表现风格，其中，具象油画的“

3、形式化”趋向成为当代性的一个显著特征，纯化油画语言本体还包括对绘画图式的多重表现：譬如构图的波普化，空间的平面化，色彩的单纯化，这种表现技法的前卫性已经从各个方面映照出当代油画在西方后现代艺术思潮中独立的思考能力与自我调整能力，显而易见，以高调与平涂为主的新型表现技法在当代油画中的前卫性已经成为一个颇具探讨性的课题。二，当代油画的精神价值表征。当代社会价值观念的嬗变与西方后现代艺术思潮的冲击对当代油画家的艺术趣味指向不无决定意义，图式的直观性与多义性使它的魅力能够涵盖雅与俗的两个极端。正因其直观性与多义性，当代油画的精神价值指向是

4、游离于现实生活状态的，对于大多数受众而言，当代油画的陌生化价值理念空间是具有一定的欺世性。因此，当代油画与现实生活的游离关系无疑显示出它的形而上学本质，关注艺术语言本体的品质虽然具有积极意义，但观念对现实生活状态的普遍超越使它的艺术思想性大为削弱。本文拟从以上两个角度对当代油画的形而上学性进行批判，试以指出当代油画从语言本体角度是艺术形式美在当代的一种发展，但它的自言自说性又暴露出当代艺术在构建人类精神价值家园上的严重缺位，因此，笔者以为，当代中国油画的形而上学性体现在形式上是不断的丰富与完善，而在理念精神上却是不断的跌落。而在这

5、种语境下，重申现实主义创作方法的重要性，无疑对振兴中国当代油画具有积极意义。一、“形式化”——当代油画的语言本体趋向在上世纪80年代以前，中国油画在其语言本体上虽然经过了几次蜕变，但因其在表现题材上还受到意识形态的束缚，艺术的形式追求相应受阻。85新潮以后中国油画的发展轨迹是将人性的觉醒发乎创作之中，思想观念的解放对于艺术形式的自由表现作用最大，它大大的拓宽了绘画语言本体的自在性，形式就像迷人的金块使艺术家们乐此不彼，在当代油画中，形式在抽象画家那里固然大受青睐，但在具象艺术家初也未见失宠，可以预见，在未来相当长的一段时间里，绘画

6、的形式感将继续诠译着社会观念与人类精神的解放程度。对于中国油画的当代性的正式成立是以1991年的“新生代艺术展”为重要标志的。从展览规模来看，“新生代艺术展”不是很大，但它却引起了艺术界普遍的关注，如评论家范迪安所说：“80年代中期以后的美术……其代表性的状态是单向度的，突躍性的、活力与激情外倾的。许多艺术家让自己的工作目标上以智力竞赛式的热情从事各种实验性艺术课题……”而“新生代艺术展”的参展者“在艺术观念上具有非前瞻性，在艺术样式上具有非纯语言探索特征，”但他们的作品“最大程度的象征和体现了近两年中国文化阶段的某种状态。”这既

7、表现出青年画家的现实心态，又说明80年代中后期的实验热情已经退潮，一种新的“从容不迫”、“近观冷静”的气氛在青年画家中扩散开来。所谓“近距离”、“新客观”、“玩世现实主义”等等，都与此相关联。1991年11月，首届“中国油画年展”与1993年的“第二届油画年展”将王怀庆、李天元、石冲、阎萍、陈文骥、冷军等一批画家推出。这一展览机制打破了历次全国性展览的评奖在作品题材、主题思想和绘画形式等方面的既有模式，大大地刺激了艺术家作为创作主体的自由度，也为艺术向形式本体回归铺平了道路。刘骁纯称这两届油画年展“体现了持重地接受现代主义挑战的前

8、现代学院主义倾向”的死角。进入90年代之后，出现了没有主流风格的局面，这种局面的出现，是从写实风格的分化开始。80年代登上画坛的画家，其中有不少在90年代改弦易辙，或走向表现性，或走向象征性，或趋于写实的极致——“超级写实主义”，即所谓对“物象”的