2015-2016学年人教版高中政治必修4课件：第三单元单元归纳提升

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1、【教材综合探究提示】1．教材P81探究问题【提示】(1)本探究活动主要通过一些名人名言中两种截然相反的观点，引导学生明确唯物辩证法与形而上学的对立和分歧。老子和郭象言论的不同在于事物之间是联系的还是孤立的；韩非和董仲舒言论的不同在于事物是变化发展的还是静止不动的；黑格尔和杜林言论的不同在于是否承认矛盾。(2)前者的言论表达了辩证法的思想，即承认矛盾，主张用联系的、发展的和全面的观点看问题。后者的言论代表了形而上学的思想，即否认矛盾，主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题。2．教材P82探究问题【提示】(1)上述材料说明矛盾具有普遍性。(2)矛盾存在于一切事物中，世界上任何事物都有矛盾，

2、不包含矛盾的事物是不存在的。无论自然界、人类社会还是人们的思维，矛盾都是普遍存在的。3．教材P82探究问题【提示】(1)“小鱼胜大坝”的故事说明了人们做到坚持用联系的观点看问题。世界是一个相互联系的有机整体，其中没有任何一个事物是孤立存在的，即事物之间是普遍联系着的，同时联系具有客观性，是事物本身所固有的，不是人们强加的。人们既不能否定一事物与周围事物的联系，也无法割断事物的昨天与今天、今天与明天的联系。(2)邀请众多专家进行讨论，在是否开发怒江问题上的这种谨慎态度说明：看问题、办事情要坚持辩证唯物主义的要求：一是坚持一切从实际出发；二是尊重事物之间的联系性；三是尊重客观规律，按客观规

3、律办事。4．教材P82探究问题【提示】(1)上述材料包含了唯物辩证法的联系观、发展观和矛盾观，包含着坚持两点论与重点论的统一、坚持具体问题具体分析的观点和方法。(2)科学发展观的哲学依据主要有发展的实质，发展的普遍性、永恒性，联系的客观性和普遍性，矛盾分析法，人民群众是社会历史的主体等。本探究活动旨在让学生理解科学发展观的根本方法是统筹兼顾。【观点整合】1．唯物辩证法(1)基本观点：主张用联系、发展、全面的观点看问题。(2)要求①人们在观察和分析问题时，要从事物之间的相互联系和相互作用入手，不能只看到一个孤立的事物。②要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考察。③既要看到事物位置的移动

4、和数量的增减，更要看到事物根本性质的变化和发展。④在分析事物发展的原因时，要着重抓住事物发展的内部矛盾(内因)，又不忽视事物发展的外部矛盾(外因)。2．形而上学(1)基本观点：用孤立、静止、片面的观点看问题。(2)表现①只看到一个个孤立的事物，而看不到事物之间的相互联系和相互作用。②只看到事物的现状，看不到事物的过去和将来。③只看到事物数量的变化和场所的变更，看不到事物根本性质的变化。④只看到事物的某一个方面，看不到事物的整体。⑤只看到事物发展的外部条件，看不到事物发展的内在根据。3．二者对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。4．牢固树立和坚决落实

5、科学发展观(1)理论依据：唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律。(2)目的：把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。提醒：正确理解矛盾与联系、发展的关系。矛盾揭示了事物联系的根本内容，揭示了事物发展的源泉和动力。矛盾是唯物辩证法的实质和核心。1．(2013·新课标全国文综Ⅰ)物理学家格拉塞有一次喝啤酒时，将几块小鸡骨丢入啤酒杯里，啤酒的气泡显示了鸡骨沉落的轨迹。受此启发，他经过不断实验，发现带电高能粒子在穿越液态氢时，同样出现一串气泡。他由此发明了“气泡室”，成功探测出高能粒子的运行轨迹，并因此荣获诺贝尔物理学奖。这一事例表明()①间接联系比直接联系更能激发人的创新意识

6、②世界并不缺乏联系，缺乏的是善于发现联系的创新意识③创新意识是认识和利用事物之间联系的前提④人为事物的联系是在主客观条件相互作用下形成的A．①③B．①④C．②③D．②④【解析】本题的题眼是“受此启发”“不断实验”“成功探测出高能粒子的运行轨迹”。题意强调在充分利用客观条件的基础上，积极创新，改造世界，②④符合题意。不能说哪一类联系更能激发人的创新意识，①表述错误；创新意识不能作为认识和利用事物之间联系的前提，③表述错误。【答案】D2．(2013·福建文综)下列与图中漫画蕴含的哲理相近的诗句有()①时人不识凌云木，直待凌云始道高②沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春③芳林新叶催陈叶，流水前波让

7、后波④劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时A．①②B．①④C．②③D．③④【解析】本题的题眼是“满树叶子时人们低头赶路”“一片叶子时人们抬头仰望”。由此可知，题干强调人们应珍惜并关注身边事物，应未雨绸缪而不是事后感叹，①④与漫画蕴含的哲理相一致；②③反映的是变化发展的观点，与题意不符。【答案】B3．(2013·安徽文综)下列名言能体现量变与质变辩证关系的有()A．和实生物，同则不继(史伯)B．静者静动，非不动也(王夫之)C．世异则事异，事异则备变(韩