生动的小泥人附页

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1、教案附页Ⅰ导入新课Ⅱ讲授新课向学生们展示“大阿福”的图片，并向学生介绍它的故事：传说古代山上住着一对人形巨兽“沙孩儿”，他们力大无比，山中各种猛兽长虫只要见他们微微一笑，即俯首投入怀中，让他们吞噬。从此，山上山下都能安居乐业。《大阿福》就是为了纪念沙孩儿的功绩而创作的。惠山大阿福已有四百余年的历史，一代又一代的名师创作了许多品种繁多的大阿福，他们的造型简练稳重，笑盈盈，胖墩墩，有的手捧寿桃、元宝，有的身挂金锁片等，这些都表现了老百姓对美好生活的向往。《大阿福》系列，多次获得民间艺术博览奖，被誉为最富有东方色彩的民间工艺美术品，深受国内外人民的喜爱。今天我们就来学习生动的小

2、泥人。一、泥塑的起源我国有殷墟出土的三千年前的施彩奴隶泥俑，战国楚墓出土的陶俑和汉代陶俑都描绘有色彩。隋唐以后，寺院庙堂里的大小塑像，比较普遍地采用塑与彩的结合，因此泥彩塑艺术更臻完善。泥塑在民间广泛流行，是从宋代开始。自元、明以来，捏塑在农村普遍盛行，“泥塑”是用泥巴进行塑造，表现物体的立体形态和艺术效果。泥塑着色描绘的又称“彩塑”。民间彩塑广为流传于陕西凤翔，江苏无锡，河北天津，以及河南、浙江、甘肃、山东、山西等地。泥彩塑，人们习惯称“泥人”。是以粘土为主要原料，经过从里及表，从粗到细的捏塑，涂上艳丽的色彩，加工制成的民间艺术品。由于它的原材料几乎俯拾即是，制作方法多

3、种多样，成品既可作为陈设欣赏品，又可作为玩具，深为广大群众所喜爱。民间彩塑，风格质朴，不做雕饰，强调“情、俏、稳”，即表情要真切，形态要美观，置放时要牢靠，雅俗共赏，实在是劳动人民的艺术创造。二、陕西泥彩塑陕西位于黄河流域，陕西的泥塑是中国泥塑的发祥地。从周朝开始流传至今，有二千多年的历史。陕西多历史文化名城，是周秦文化的发祥地，丝绸之路的重要驿站，也是古代多民族文化的交汇点，悠久的历史和特定的地域，孕育了源远流长的华夏文化，使之成为民间美术之乡。凤翔彩绘泥偶造型上十分概括简练，靠彩绘来表现生动逼真、活泼可爱的动物。对于动物的特征删繁为简，着重描绘其本性的内在性格；如最常

4、见的泥虎，概括了虎，狮、豹等共有的凶猛特点，将其圆睁的怒目和尖利的牙齿着重突出。除了作为玩具，在当地流行的彩绘泥塑还有另外一个涵义，那就是将挂虎、座虎、狮子摆放在家中，有驱邪避难、吉祥如意的作用。凤翔彩绘泥偶造型上十分概括简练，靠彩绘来表现生动逼真、活泼可爱的动物。对于动物的特征删繁为简，着重描绘其本性的内在性格；如最常见的泥虎，概括了虎，狮、豹等共有的凶猛特点，将其圆睁的怒目和尖利的牙齿着重突出。除了作为玩具，在当地流行的彩绘泥塑还有另外一个涵义，那就是将挂虎、座虎、狮子摆放在家中，有驱邪避难、吉祥如意的作用。凤翔彩绘泥偶凤翔彩绘泥偶通常被人称为彩绘泥塑，现在这些彩绘泥

5、塑，作为民间艺术品已享誉中外。陕西泥塑采用当地独有的白土作坯和传统手工工艺凤翔彩绘泥偶的制作方式很简便。将粘土和纸浆拌成塑泥，在先制好的模子里制成粗胚；后加以修饰，再上白色底，用墨勾形，后用色彩绘制。最后还要刷胶上光，保持颜色牢固不掉。凤翔彩绘泥偶以动物最多，以狮、虎为主，牛、马、鸡、狗、“五毒”等次之。人物造型多为阎王爷、土地爷、唐僧师徒等历史故事人物。黄土地特有的四季分明的特点，为在枯燥冬季农闲时增添生活情趣，泥塑色彩都以红、绿、黑为主色，色彩的对比比较明显。节日用它来送至亲好友，表达主人特有的豪爽和对朋友的祝福之情。三、泥人张近代著名的天津“泥人张”彩塑，始于十九世

6、纪四十年代，已有一百五十多年的历史。民间艺术大师“泥人张”第一代张明山创作的彩塑作品，曾获得巴拿马赛会一等奖和各种国际博览会的奖状、奖牌共二十余件。第二代张玉亭创作了近万件彩塑作品。作品《二学仕》、《渔妇》等都为国家级文物珍藏在艺术博物馆中。第三代张景祜以突破一点来刻画人物，从动态中展示人物思想感情。用更严谨的造型、更鲜明的色彩来反映生活、表现时代，使作品更富于感染力，日趋完美。当代泥人张的艺术事业已越出家庭门槛，形成社会艺术，这正如郭沫若先生为泥人张的题词：“用泥造人首女蜗，明山泥人锦上花，昨日造人只一家，而今桃李满天下”。泥人张——第一代张明山张明山从小随父张长林捏塑

7、。18岁时已练就了一手彩塑硬工夫，他能在瞬息之间刻画人的形象与神态。天津有名的恶霸盐商海张五邀请张明山为他塑像，但生性耿直的张明山回绝了他。事后凭记忆捏塑了一个贼眉鼠眼的海张五，并写上“贱卖”二字，在街头出卖，于是津城哗然，言：“贱卖海张五”，因此名声大振，引起津人盛赞。有记载云：张明山能手九泥于袖中，对人捏像，谈笑自若，倾刻捏就，逼肖其人，故有“泥人张”之称。泥人张——第二代张玉亭张玉亭更注意观察生活，反映市井文化，善于从动态中把握人物，将民俗题材，如360行的人物刻画得维妙维肖。他的代表作《钟魁嫁妹》是一件2米余长的彩塑组