词和散曲的区别

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1、词与散曲的区别一综述词和散曲作为古代文学的两种主要体裁形式有着相同的起始源头，都是从市井的俗文化中发展而来的。又因为两者都是采用长短句的形式，也都遵循较为严格的格律约束，并且大多都可以伴乐歌唱，因此能准确地区分两者就有了一定的必要。在这里主要就以词的成熟时期宋词和曲的成熟时期元曲两者作为比较的重要对象，以求其区别更具有代表性。二区别（一）首先从两者的字面含义来解释：“词”和“曲”都是指调牌体音乐文学，但包含着两种不同的含义，“词”强调文本、文辞，而“曲”偏重于音乐旋律。因此从入乐的角度看，在两者发展的初期时曲的音乐性相对于词就比较强。而在发展的后期

2、两者更是在音乐性上渐行渐远，词体逐渐成为案头文学，以单只调牌为主要创作形式，成为与音乐失去联系的一种文学体裁；而曲体则被广泛应用于戏剧创作，“曲”的文学风貌也在本色的牵制下走向雅化。（二）从结构形式上看，词一般按字句多少分为小令、中调、长调三类。五十八子及以内为小令；五十九字至九十字为中调；九十一字及以上为长调。“如梦令”、“西江月”等都是小令；中调如“破阵子”；长调如“水调歌头”、“沁园春”等。一首词只一段的叫单调，两段的叫双调，三段、四段的叫三叠四叠。一段叫一阕或一片。双调中的两段称上阕、下阕，或叫上片下片，三叠四叠中的段落按次序叫第一阙第二阙

3、……词在句式方面的基本特征是长短句，从一字句到十一字句都有。词谱中对每种词调的平仄、押韵都有规定。而曲多是单阕体，如有必要，可用《幺篇》形式变为多阕（关汉卿《救凤尘》第一出《幺篇》）词的字数、句数多有定格，而曲却有较大的灵活性和收缩性，可以增句、减句、拆句、并句，亦可増字、减字等。同一曲牌用于不同场合，句格、字格也不定相同。曲的长短句形式更显得变异活跃，有一字句至九字句的参差变化，更接近口语。词中只有少数几个词调能使用一字句，但在曲中，则在不少常用曲调中都有。另外曲与词在结构上的最大不同之处就在于曲能使用衬字，这样就使曲的句法更为多变。所以曲虽与词

4、一样按谱填字，受句式的限制，但因曲有衬字，有的曲调字句可以增删，就另辟了一条在整体稳定中求得局部变异的蹊径。如张养浩《山坡羊》：“宫阙万间都做了土”中的“了”；又多使用口语，如王磐《朝天子咏喇叭》：“喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大，官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假?眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！”，风格明快活泼泼辣，类似于民歌。同时在北曲中由于板式不定，是所谓的“死腔活板”，比起南曲来，加衬的限制较少。（三）两者的艺术风格又有很大的不同。任仲敏的《词曲通义》中是这样评价的：“词静而曲动，词敛而曲

5、放，词纵而曲横，词深而曲广，词内旋而曲外旋，词阴柔而曲阳刚。词以婉约为主，别体则为豪放；曲以豪放为主，别体则为婉约。词尚意内言外，曲意为言外而意亦外——此词曲精神之所异，亦即其性质之所异也。”在这里也就点明了词多为含蓄之作，曲却是以奔放为追求。韩非木在《曲学入门》中说的更为明确：“词的妙处，在含蓄不尽，耐人寻味；曲的妙处，在说得痛快，韵味尽管隽永不尽，而意旨必须显豁呈露。”（四）从文辞的选用上看，也就是两者语言方面的不同，简言之就是一雅一俗。主要的做法就在于词所用的文字大都是典雅的，曲则加入了若干后起的新字即方言俗语，或者单用，或者很巧妙地与典雅的

6、文字调和在一起。当然也不能一概而论，词非全雅，曲也并非全俗，我们可以举例说明一下：如有柳永【合欢带】中：“身材儿，早是妖娆。算举措，实难描。一个肌肤浑似玉，更都来占了千娇。”这类词学大家所写艳词可真称不得雅；但元散曲中被誉为秋思之祖的马致远的一首小令可说是雅之极致，前几句的多个事物名称并列而成的妙处自不须再言，结尾处“夕阳西下，断肠人在天涯”好似勾勒出一幅画作，言有尽而意无穷，比之雅词实是有过之而无不及。因此以雅俗而概词曲之不同难免有些过于武断，但就其大部而言也是有一定的依据的。三结语从文学史的发展来看，曲较于词是有其进步意义的。王国维《宋元戏曲史

7、》中曾道：“凡一代有一代之文学。”此论断也不无有一定的道理，曲能压过词而领一朝文学之盛就体现在两者的不同之中。韩非木《曲学入门》中指出：“词的措辞，不免扭捏做作；曲是大踏步而出，赤裸裸的表现无遗。所以词是贵族化的，而曲却是平民化的。”贵族化向平民化的转变使曲有了更为宽广的群众基础，也使情感的抒发有了更多的自由。