《走失在纳西文字中》 阅读指导

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1、(一)选文走失在纳西文字中富遐　与丽江古城的邂逅是在薄暮时分，沐浴着夕阳的余晖走进古城，古老的城墙深沉低语，仿佛处处藏着精灵，轻轻触碰，便会有故事抖落。老街顺地形而建，斑驳且略有些倾斜，小桥下流水依依，轻吟浅唱。与这宁静截然不同的是那些沿街的小商品铺子，堆满了各种纳西风情，那些散发着浓郁民族气息的纳西头巾，驼铃木刻和叮当作响的银饰，最得游客们的喜爱。而我则是在一幅幅纳西手艺人的字画中渐渐迷失了方向，模糊了时空概念的。浏览小街图文并茂的纳西版画、烫画、木刻画的同时，我被一家名叫“纳艺人”的刻印店所吸引。这个略显拥挤的店铺里，摆满了款式各

2、异，大小不一的石头，应游人所需把名字或经典妙词，感悟小语刻在石头上，随你到天涯海角。我把自己的名字写给了纳西艺人，并让他写出纳西文字后予以图解。他写的“富”字是一口精致的小锅，锅内有米粒，还冒着热气，意寓不愁吃喝，表示富裕；而“遐”字则是一个意象的脑袋在思考，青烟缭绕，表示思索后而又浮想联翩。而后，我又让艺人刻下了另一方“珍爱一生”的石印，“爱”字是一个男人和一个女人牵着手，中间是一颗针，表示读音，这是我见到过的最美的象形文字。望着如此丰富而生动的纳西文字，品味着素朴的东巴文化，我陷入了沉思，不经意间远离了人群，就暂且把自己弄丢一回吧

3、，一个人在陌生的古城中走失了也不必在意，太阳升起的时候，自然知道自己来自何方。我的眼神中尽是千姿百态，袅娜起舞的纳西象形文字，它们或倚或靠，或独自成体，无不将大自然的草木花石，高山湖泊，日月星辰，浮云流水融入纳西的东巴文化中。想象自己若生在纳西家族，挥写着另一种与工整汉字完全不同的文字，或许，也便会对生命，有另一种理解。纳西文字的每一个字，都可以随想象派生出许多更形象的“字态”，甚至扯一片绿叶就可以表达爱情；剪一缕清风就可以风花雪月；掬一捧溪水就可以洗荡灵魂……哦，丢失其实是沉醉的代名词。在与纳西文字的贪婪对眸中，我似乎幻化为带翅羽的

4、文字，穿越时空，飞到想象中的远古，然后，又重新从那苍茫的古代飞回，一点点找寻历史的痕迹。在这样的飞翔里，那原本看不懂的纳西文字，仿佛也有了别样的内涵——那粗犷的笔画，像是纳西人豪放的性格；那柔美的文字形态，像是纳西人丰满而细腻的情感；那字里行间中满溢的飞翔意象，像是纳西人的热情好客，无论你行走到哪条街，哪个店铺，迎面而来的，都是淳朴的笑脸。我的思绪收敛了翅膀，停落在眼前的这条处处弥散着淡淡温馨的气息的街上，在这里信步，恍若又回到了在都市喧嚣中一度已经疏远了的、恬静的心灵家园。曾经有哲人说：“人这一生，便是不停地出走，却又不停地渴望回归

5、，渴望回到最初那安宁的心灵的家。”于是，便有无数人在纳西失落。他们从各种地方来，带着各不相同的尘土，却在这里的石板窄巷中，落下回归的泪。而我，也是他们中的一个。 走出古街时，许多店铺已放下了木板门，一轮朗月在头顶照着，两三点河灯在水面上浮着，只听得见石板路两旁潺潺溪水的声响；我们终将是过客，我们带走了对丽江和纳西文字的一夜深情，但我们也懂得了珍惜，无论行至何处，即使年华老去，也要唱吟过往。（2007年第三届全国电视诗歌散文展播作品，有删改）（二）阅读指导这篇游记散文语言生动形象，自然流畅，充满诗意而又深沉美丽，字里行间流溢着对纳西文字

6、、纳西文化的深沉之爱；诗意的描写中抒发着对质朴、原始、恬静的生活境界的向往；深刻的感悟中渴望回归到人类最本质的，似婴儿般的精神家园。纳西文字是一种古老的象形文字，它形象生动、古朴原始，蕴含着人类最本质，最自然，最纯朴的东西；它是一个民族繁衍生息的源泉。在人类发展到现代文明时，本质不断被物质金钱异化，忙碌、浮躁、空虚使人们疲惫不堪，精神渴望回到宁静中去，纳西文字的古朴原始使作者找回了自己，找到了心灵的家园。作者在纳西文字中一步步走失，思路清晰自然。夕阳下走进古城，在古城中感受纳西风情，后被独特的纳西文字所吸引，由此陷入对纳西文字的沉思，

7、联想自己幻化成纳西文字，感受到了纳西民族的豪放、细腻、热情和纯朴，最后收拢了想象，用哲人的话引出感悟：“人这一生，便是不停地出走，却又不停地渴望回归，渴望回到最初那安宁的心灵的家园。”行走在古城的街上，感悟到人生的哲理，在明月下体悟对纳西文字的一夜深情。走失又走出，回归又出走。这篇散文在表达上，描写、抒情、议论相互交融，有诗意的描写，有温馨的抒情，有独特的议论，也有深刻的感悟。既有眼前之景，也有想象之意。既走失在纳西文字中，又走失在自己的思想和感悟里，眼睛和心灵在原始美丽的纳西文化中作了一次审美的旅行。这篇文字确实是一篇文质兼美的散文

8、佳作。（三）阅读思考1、从全文看，作者眼中的“纳西文字”有哪些特点？（4） 2、第6自然段中，作者引用“哲人”的话有什么作用？（5）  3、就文章构思而言，作者是如何逐渐“走失在纳西文字中”的？（5）  4、作为一篇优美