图解易经64卦详解

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1、《图解易经》64卦详解乾卦纯阳刚正，万物始生乾象征天，纯阳刚健，其性刚健，其行劲健，故乾以健为义。卦义此卦有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得原始，亨通，和谐，贞正坚固。爻义初九处乾之始，位卑力微，需养精蓄锐，待机而行，万万不可盲目行动。九二居中在地（二在三才中为地道），阳刚渐增，头角初露，已迈开前进的步伐，有利于出现有道德有作为的人。九三是由多重阳刚叠成的，居位不中，上不达于高天（九五），下不立于地面（九二），所以要不断健强振作，随时保持高度警惕。这样，即使面临危险也可免遭祸害。九四是多重阳刚叠成的，不中不正，上不在天（九五），下不在地（九二），中不在人（九三），但在上卦之

2、初，如龙刚从深渊跃出，遇事要审时度势，待机奋进，这样就能没有祸害。九五阳刚中正，是本卦卦主。如巨龙高飞在天上，体现阳气至圣至美的情状，如圣人有龙德，德备天下，为万物所瞻视。上九居六阳之巅，阳极生阴（物极必反）。所以巨龙高飞穷极，势必遭受挫折，以致后悔。要懂得进与退、存与亡、得与失的规律。用九出现一群巨龙，都不以首领自居，吉祥。人需谦虚谨慎，越是刚健，越是有地位，越要不为人先。本卦说明本卦揭示了“阳刚”、“健强”之气的本质作用：是宇宙万物“资始”之本，它“运作不息，变化无穷”，制约、主宰着整个大自然。勉励人们效法天的刚健之德，奋发向上。强调君子要施仁、行礼、讲义、坚持正固。展示了

3、阳刚之气的萌生、进长、盛壮乃至穷衰消亡的发展规律。因此，要遵循事物的发展规律，视事物的不同发展阶段而行之。切记定好位，谦虚谨慎，越有地位，越要不为人先，明白物极必反的哲理，懂进退存亡得失之律。坤卦柔而能刚，厚德载物坤为地，特性顺，即坤以地为象，以顺为义，引申出厚德载物的意义。卦义坤以地为象，以顺为义，故能像雌马一样守持正固，与天很好的配合，能开创化生万物，并使之元始、亨通。地以承天，阴以阳为主。坤德在于柔顺，居后。因此，抢先居首必失败，守持正固，随主之后必得利途径正确必得助，途径错误则失助。只要安顺守持正固，可获吉祥。爻义初六位于六阴爻最下边，似阴气开始凝积。由此可预示着坚冰将

4、至。即见微知著。六二柔顺中正，所秉坤德至厚，所变动趋向正直、端方，美德充沛，所行易成功。六三失正，多有艰难。但蕴涵美德可以恪守正道，谨守臣职，虽不成功，但结局还是好。六四不中，处位不利。但得正，有谦退自守、慎而又慎之象，故能处处收敛，谨言慎行。这样虽然得不到赞誉，但也不致惹害受损。六五柔中，为本卦卦主，居尊位，其德谦下，非常吉祥。上六处坤之极，阴气至盛，阴极返阳二气交互和合，像两条龙在野地相斗，滴下青黄色的血液。即阴极有凶险。用六六爻皆阴，阴极则返阳，所以坤柔而能刚，利于永久守持正固。本卦说明本卦赞美地的纯正、柔顺、谨言慎行，谦逊坚守中庸的原则。强调了善用柔的法则，才能逢凶化吉

5、。揭示阴与阳既相对立又相依存的辩证关系。在这对矛盾中，阴处于附从的、次要的地位，依顺于阳而存在、发展。天创生万物，地负载完成生命。阐发了阴气积微必著，盛极必返阳的辩证思想。指明了“阴阳为朋”（异性相吸）的规律。从乾坤两卦，可以看出阴阳相互作用，是万物运动、变化、发展的源泉。阴也好，阳也好，这两个方面都重要。屯卦草创时刻，充满艰难屯卦震下坎上，屯者，物之初生也，故屯象征初生。像种子萌芽，破土而出的情形，萌生、破土多有艰难，所以有“难”义。卦义事物初生，正待成长，其势至为亨通，但初生之物应当强根固本，因此要守持正固。出生艰难，不可轻动，但此时也是王者建功立业的时刻，所以应该坚定信念

6、，积极进取，先巩固已有的局面，再求发展，而不可安居无事。爻义初九为本卦卦主，处屯之始，又在三阴之下，动则难生，不可以进，故有徘徊流连之象。但初九得正，其心志行为能保持端正，阳刚屈居众阴之下，可大得民心，故又有君之象，仍可建国封侯，先求稳定，再求发展。初九以居正不出为宜。六二阴柔中正，上应九五，似五乘马而来欲求婚，但有六三、六四两阴阻隔，婚事难成。于是六二守持正固不急于出嫁，至十年难消时才结良缘。以守正待时为宜。六三失正不中，躁于进取，似无向导引路，徒入林中必无所获。君子应见机行事，此时不如舍弃，若执意不已，必遭灾祸。当退不当进。六四处屯上卦，柔正得位，尊如公卿与初相应，似以上求

7、下，取刚济柔，必然有利于打通“屯难”的局面，故前往必获吉祥，没有什么不利的地方。亲下获吉。九五阳刚中正居尊位，下应六二。故能克服初创艰难，下施膏泽（坎雨同润），柔小处下者守正得时必获吉祥。但刚大居上者仍需谨慎行事，以防凶险。上六居“屯难”之极，初创局面已经打通正转向新的发展阶段，可是上六不明时变，仍持“屯难”的观念，故徒增伤悲，泪流汪汪。但屯极终通，伤悲是不会长久的。本卦说明本卦阐发了创业虽艰，但若能把握正确的规律，前途仍然光明的道理。提倡奋发图治、开拓进取的精神。强调任何事情开始的第一步都