郭知达_九家集注杜诗_师古注_考

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1、杜甫研究学刊二○一二年第一期总第111期郭知达《九家集注杜诗》“师古注”考彭燕〔摘要〕郭知达《九家集注杜诗》中所引“师古注”，可谓比比皆是。师古的杜诗注，在宋时已被认为是伪书。难道专以删汰芜劣的《九家集注杜诗》中还有蜀人师古的杜诗注?笔者带着这个疑问，对《九家集注杜诗》中所有的“师古注”条目进行了一一的考查，结果发现郭氏《九家集注杜诗》书中没有蜀人师古的杜诗注，而绝大多数为转引的《汉书》师古注。〔关键词〕《九家集注杜诗》师古杜诗注师古，又称师维藩，字圣模，又字彦诗话·考证》云:“杜注中‘师曰’者，立。西蜀眉州人，官迪功郎代

2、理国子录、亦‘坡曰’之类。但其间半真半伪，尤授右承务郎、叙州通判。曾讲学福建长溪为淆乱惑人，此深可叹，然具眼者默识之③县，被人尊称为“义丰先生”。其弟子以耳。”严羽这里的“师曰”即指蜀人师古④林粟最为突出。后，其门人在福建长溪县的杜诗注。钱谦益对师古的杜诗注批评赤岸村立祠纪念。其生卒年不详，《宋尤为严厉。《钱注杜诗·略例》云:“伪史》无传。《宋史·艺文志》著录:“师造故事，本无是事，反用杜诗见句，增减古《三国志质疑》十四卷，又《西汉质为文，而傅以前人之事。如伪苏注……，①疑》十九卷、《东汉质疑》九卷。”曾注蜀人师古注尤为可

3、恨!王翰卜邻，则造杜杜诗，宋人杜诗注本和诗话多引其注，其华母命华与翰卜邻之事;焦遂五斗，则造杜诗注本今已不传。宋《分门集注杜工焦遂口吃，醉后雄谭之事。流俗互相引⑤部诗》、《黄氏补千家集注杜工部诗史》据，疑误弘多。”周采泉先生以为“师古“集注姓氏”有“西蜀师氏，名古，著之注，真伪参半。其伪撰故实，挟伪乱②⑥《详说》二十八卷”。周采泉《杜集书真，与伪苏如出一辙。”可见，宋始至录》、程千帆《杜诗伪书考》将蜀人师古今，人们对师古的杜诗注，批评是一贯《杜诗详说》一书列为伪书。严羽《沧浪的，且非常严厉。作者:彭燕，四川大学古籍所200

4、9级历史文献学专业博士研究生，四川省《杜甫研究学刊》编辑部编辑，610072。45郭知达《九家集注杜诗序》云:“杜卷三十六，2条。《九家集注杜诗》共三少陵诗世号‘诗史’，自笺注杂出，是非十六卷，其中卷九、十六、二十、二十异同，多所牴牾。至有好事者，掇其章一、二十二、二十五、二十七、二十八、句，穿凿附会，设为事实，讬名东坡，刊三十一，凡八卷，未引录有“师古”相镂以行。欺世售伪，有识之士，所为深关条目。以上，可以看出，《九家注杜叹!……如假讬名士，撰造事实，皆删削诗》全书引录与“师古”有关条目最多⑦不载。”据郭序可知，编撰《九

5、家集注杜的是卷一，有11条;其次是卷二，有8诗》的主要目的之一就是要删除“伪苏条。最少的是卷十、十一、二十三、二十注”。《九家集注杜诗》在删除“伪苏注”四、二十六、三十二、三十三，都只有1的同时对“假托名士，撰造事实”者，条。笔者将《九家集注杜诗》全书所引亦“皆删削不载”。宋陈振孙《直斋书录录的99条“师古”一一与颜师古的《汉解题》对其删削之功，亦极为肯定。蜀书》注进行比较，得出有97条均为颜师人师古的杜诗注亦应在删除之列。笔者在古的《汉书》注。其中有15条，在《九阅读《九家集注杜诗》时，发现书中引家集注杜诗》中明标为“颜

6、师古”。另有“师古曰”或“师古注”比比皆是。难道2条分别为旧注和赵注注释杜诗《行次昭《九家注》书中有引及蜀人师古的杜诗陵》“文物多师古”句中“师古”一词。注?《杜甫大辞典》版本著作栏“宋·下面笔者试以卷一为例，将《九家集注《新刊校定集注杜诗》”条下引洪业《杜杜诗》引录的11条“师古注”与颜师古诗引得序》“……故‘坡云’之辞尚有刊的《汉书》注做一比较:落未尽者。”后说到“不仅如此，还有引1．《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗“纨⑧及师古及他人注者。”《杜甫大辞典》似绔不饿死”句下旧注云:前汉班氏《叙乎亦认为郭知达《九家集注杜诗》中收

7、传》曰，王凤荐班伯宜劝学，召见云昵录有蜀人师古的杜诗注。笔者随便核查了殿，上方乡学郑宽中、张禹朝夕入说几条，发现均为初唐颜师古的《汉书》《尚书》《论语》于金华殿中，诏伯受焉。注。笔者带着疑问，粗检了《九家集注数年，金华之业绝，出与王、许子弟為杜诗》全书，得与“师古”相关条目有群，在于绮襦纨绔之间，非其好也。师古99条，涉28卷。《九家集注杜诗》全书曰，纨，素也。绮，今之细绫也，并贵戚⑨引录“师古”条目的具体情况是:卷一，子弟之服。11条;卷二，8条;卷三，6条;卷四，《汉书》卷一百上(叙传第七十上)5条;卷五，4条;卷六，

8、2条;卷七，2正文:数年，金华之业绝，出与王、许子条;卷八，2条;卷十，1条;卷十一，1弟為群，在于绮襦纨绔之间，非其好也。条;卷十二，2条;卷十三，6条;卷十注文:师古曰:纨，素也。绮，今细绫⑩四，6条;卷十五，2条;卷十七，7条;也。并贵戚子弟之服。卷十八，4条;卷十九，5条;卷二十，1可知，《奉赠