《学习立论的角度》PPT课件

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1、说说你看到一幅什么图？横看成岭侧成峰——学习选取立论的角度什么是立论？立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，表明自己的态度。古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”阅读寓言《鲁人徙越》，试从不同的角度思考立论有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善于织绢，夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说：“搬到越国去，你的处境会更加困窘的。”鲁国人问道：“为什么呢？”那人解释说：“鞋是供人穿用的，可是越国人赤脚走路；绢是供做帽子用的，可是越国人披散着头发。凭着你的所长，搬到你的长处根本无法施展的国家

2、去，却想要不处于困境，可能办得到吗？”立论角度例举正面：1.凡事应先作调查研究，不打无准备之仗，因地制宜，才能成功。反面：2.正因为那里不穿鞋不戴帽子，所可以开拓新的广阔市场领域，可以大有作为。侧面：3.每个人总是要有自己的一项本领。4.做什么事都要扬长避短，方能百战百胜。全面：5.决定问题不能盲目行动，必须从实际出发，有的放矢。滥竽充数《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死。湣王立，好一一听之，处士逃。”分小组讨论：从《滥竽充数》这个典故中，我们

3、可以得到哪些启示呢？可以从不同的角度进行思考。正面思考：批评南郭先生不懂装懂。侧面思考：批评齐宣王的“大锅饭”制度，使滥竽充数者有机可乘；表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地。反面思考：南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。从人物角度方面分析：南郭先生：不求上进，弄虚作假。齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众。齐湣王：不墨守成规，锐意改革，能深入群众。队长：失职，不注重管理，用人不当。队友：应帮助南郭先生，发挥集体主义、团队精神立意的亮点——新颖性“直用其事，人皆能之，反

4、其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘孿之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此！”直用其事顺也，反用其事巧也！——宋魏庆之立论——鲁迅我梦见自己正在小学校的讲台上预备作文，向教师请教立论的方法。“难!”教师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说，“我告诉你一件事——“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。“一个说：这孩子将来要发财的。他于是得到一番感谢。“一个说：这孩子将来要做官的。他于是收回几句恭维。“一个说：这孩子将来是要死的。他于是得到一顿大家合力的痛

5、打。“说要死的必然，说富贵的说谎。但说谎的很好报，说必然的遭打。你......”“我原意既不谎人，也不遭打。那么，老师！我得怎么说呢？”“那么，你得说：啊呀！这孩子呵！你瞧！多么......。啊育！哈哈！Hehe!he,hehehehe1925年7月8日立论的生命——准确性正面思考：批评南郭先生不懂装懂。侧面思考：批评齐宣王的“大锅饭”制度，使滥竽充数者有机可乘；表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地。反面思考：南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。从人物角度方面分析：南郭先生

6、：不求上进，弄虚作假。齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众。齐湣王：不墨守成规，锐意改革，能深入群众。队长：失职，不注重管理，用人不当。队友：应帮助南郭先生，发挥集体主义、团队精神立论的灵魂——深刻性上个世纪三四十年代，有人在一个破庙看见一个鬼，长着长长的白头发。就有人报告给了当地政府，于是派人抓住了这个鬼——原来是一个人。她因地主逼租，常年生活在山上。这个时候山上没有了吃的就下山来找。本来就这个简单的故事，剧作家们一加工，主题成了：旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。立论的要求1．立论的切口要小。立论要

7、把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。2．立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人，观点出现偏颇，要保证论点的正确和材料

8、使用的正确性。3．立论要新颖别致。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离真的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜；主要对材料的新颖看法，而不是为作者阐明“独见”。立论的新颖别致有多种多样的表现，求新的途径也各不相同。主要有：角度新、思想新、境界新。角度新是指文章在立论方面选取全新的角度，不墨守成规，学会逆向思维，但需要注意的是，虽然事物是多侧面的，但选择立论的角度不能一味剑走偏