人地关系思想的演变课件1(湘教版必修2)

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1、人类与地理环境的协调发展人地关系模式图人类社会环境环境物质能量废弃物影响影响“人地关系”中“人”、“地”分别指的是什么?第一节人地关系思想的演变人地关系:指的是人类社会和人类活动与 地理环境之间的关系人:指社会性的人在一定生产方式下从事各种生产活动或社会活动的人,有意识地从事同自然进行物质交换而组成社会的人,在一定地域空间的人,地:与人类活动有密切关系的、无机自然界与有机自然界诸要素有规律结合的自然地理环境.一、人地关系的历史回顾1.采集渔猎时期的崇拜自然阶段对人地关系的认识:崇拜自然——”天命论”或“宿命论”主要技术手段:原始技术(石器

2、、木器等)人类行为表现:人类被动适应环境,环境强大的制约力举例:图腾崇拜的产生2.农业文明时期的改造自然阶段对人地关系的认识:改造自然“地理环境决定论”——“人定胜天”——“天人相关”和“因地制宜”人类主导性产业活动:栽培作物,驯养家畜主要技术手段:农业技术(青铜器、铁器、犁、耕作制等)人类行为表现:人类开始大规模的开发利用自然资源,举例:鲧禹治水的故事鲧治水:鲧用的是共工氏修筑堤防,“堙”、“障”等堵塞围截的方法,并逐年加高加厚的办法,而不疏导河道,导致水无归宿。所以鲧虽经九年的努力,但终因“功用不成,水害不息”,治水最后以失败告终!禹

3、治水:禹经过实地考察,制定了切实可行的方案:一方面要加固和继续修筑堤坝,另一方面,改鲧过去“堵塞”的办法为“疏导”来根治水患。下列说法反映了怎样的人地关系?1、广谷大川异制,民生其间者异俗。2、天时不如地利,地利不如人和。3、人类应制天命而用之。4、顺天时,量地利,则用力少而成功多,任情返道,劳而无获。地理环境决定论天人相关论因地制宜人定胜天都江堰是什么人地思想的体现?你知道玛雅文明是怎样消失的吗?案例教材P91页“案例”子3.工业文明时期的征服自然阶段对人地关系的认识:征服自然人地关系产生的后果:环境问题成为公害主要技术手段:工业技术(

4、机器、电器、社会化生产)人类行为表现:人类掠夺式开发资源,人地矛盾激化人地思想:征服自然,自然的主宰我国的一个山区县,决定修建一条渠道,从邻县的一条河流引水,以解决当地生产生活用水严重缺乏的问题。但是,引水渠道工程非常艰巨,需要在悬崖峭壁上开凿渠道。该县人民不畏艰辛,花了十余年的时间,终于修成了这条引水渠道。清澈的渠水流淌进千百年来干涸的土地,使当地的生存环境得到很大改善。活动红旗渠20世纪60年代林县人民 在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。总干渠墙高4.3米,宽8米,长70.6公里,被国际友人称为:“世界第八大奇迹。”“劈开太行

5、山,漳河穿山来”1、该县的这一引水工程,是哪一种人地关系思想的表现?体现了一种什么样的精神?2、引水工程的成功,会给地方经济带来哪些好处?“人定胜天”思想的表现,体现了当地人民坚韧不拔的毅力和不畏艰辛,敢于与自然抗争的精神。使清澈的渠水淌进千百年来干涸的土地,解决当地生产、生活用水缺乏问题,促进当地经济的发展,使当地的生存环境得到很大改善。如果在引水过程中不注意环境保护(如在悬崖峭壁上开凿渠道若缺乏科学论证,可能会导致滑坡;开凿渠道的碎石任意堆放,会对土地资源造成破坏;开渠过程中若破坏陡坡上的植被,则容易引起水土流失),会对生态环境产生负

6、面影响。要根据引水量的大小来判断。如果引水量太大,就会使邻县出现缺水现象,本县也会出现土地的次生盐碱化等生态问题。3.会不会对该县及其邻县的生态环境产生负作用?4.后工业文明时期的谋求人地协调对人地关系的认识:谋求人地协调——“和谐论”人地关系产生的后果:环境和发展问题得到全球关注人地思想:“和谐论”——“可持续发展”小结:农业社会时期二战以后人地关系思想发展深化人地关系思想完善工业社会时期被动适应环境人地关系思想萌芽原始社会时期人地关系思想崇拜自然改造自然征服自然谋求人地协调引起人类对人地关系的认识不断发生变化的主要原因是:注意:随着生

7、产力水平的不断提高,人类认识、利用和改造自然的范围及程度不同,环境问题的表现不同,人地关系思想也不同。社会生产力的发展一、地理环境决定论1、产生的历史背景它萌芽于古希腊时代,形成与工业革命时期,这时人地矛盾激化,环境问题日趋尖锐。注意“地理环境决定论”所说的地理环境仅指自然环境。其实质是自然环境决定论。主张地理环境在社会生活和社会发展中起决定作用的理论。2、核心思想地理环境决定人类的生理和心理特征.进而决定人类的民族特征、文化发展、及经济基础、上层建筑等。并由此决定人类社会的发展,人类只能被动地适应环境。3、局限性夸大了地理环境对人类的影

8、响,反映了当时人类对人地关系的认识二、可能论,适应论,生态论适应论:人类对环境的变化有适应能力生态论:用生态的观点分析人地关系可能论:注重人对环境的适应与利用方面的选择能力三、人地和谐论与可持

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