浅论莫扎特音乐创作中的

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1、万方数据【艺术评论】体艺术水平的标志，已经得到整个社会的普遍公认。建立和形成新的中华民族声乐学派体系。既要继承和发扬民族声乐的优良传统，保持民族特色和地方风格。又要借鉴，吸收外国古典和近代声乐精华，不断探索，不断提高。为了发展和提高民族声乐艺术，必须大力加强民族声乐艺术的理论研究。4．拓展民族声乐艺术发展空间古歌时代的民族声乐艺术发掘了其娱乐、教育、社会、意识、治疗等功能。民族声乐艺术在当代中国更应该彰显其独特的魅力。为社会主义精神文明建设发挥不可替代的作用。我国的民族声乐是世界多元文化资源中的一种，具有自己独特的地位、作用及价值，有其生存的土壤和一定

2、时期内继续发展的合理性。随着当今社会的发展和时代的进步。人类生活、娱乐的各个方面都在不断地交替和变化。人们的审美意识也随之不断加强。比如。新民歌”．把以前各地的民歌汇总到一起。加上现在的流行元素。这种民歌和流行的结合形式能充分体现中西合壁的效果，它作为一种新流行元素，很有发展空间。可以让更多的人去了解民歌。现代民族声乐艺术要以其特有的机制。鲜明的个性色彩，增强自身竞争力。走进校园、走向大众。拓展其发展的空间。总之．民族声乐艺术自西周、春秋战国时期兴起。经过不断的创新和发展演变成为现代民族声乐艺术。其作品创作的深度和难度、演唱技巧的发挥和运用、表演风格和

3、个性、艺术想象和表现力上都突出了强烈的时代气息。中国民族声乐艺术在经历了数千年的传播、流变、创新、积累之后。必须紧密结合时代的步伐，不断汲取优秀的民族文化传统，加强与世界各国的交流，才能迎来百花争艳的新局面。参考文献1．《简明音乐辞典》，志敏、国华著，罴龙江出版社，1985年，P328页。2．《民族声乐演唱艺术》李晓贰著湖南文艺出版社2001年3．《中国音乐通史简编》孙继楠周柱铨著山东教育出版社2000韭4．《中国民问音乐概述》肖常纬著西南师范大学出版社2008年本文为湖南省教育教学。十一五”规划，2008年度立项课题‘女子高校特色性艺术教育中的素质教

4、育研究>的阶段研宄成果之一。课题批准号：XJK08C,．IJ059汪琦：湖南女子职业大学艺术表演系责任编辑：赵卓浅论莫扎特音乐创作中的现代社会几乎没有人会对莫扎特这个名字感到陌生。这位一生历经坎坷的作曲家怎么也不会想到他的音乐在他逝世两百多年后的今天会得到全世界人民如此热烈的欢迎。甚至产生了一连串的“莫扎特效应”。如今。莫扎特音乐似乎成为了明朗、热情、欢快、乐观风格的代名词。提起他的音乐。总会与无忧无虑，轻松自在的宫廷贵族生活相联系，而这恰与他现实中贫困潦倒，磨难重重的生活完全背道而驰。很难想象在如此艰苦的生活环境下莫扎特88NO．5of2009羹邕璺

5、睿目大于◆C一橘袁怀湘是怎样创作出那些洋溢着热情与青春的作品的，例如《土耳其进行曲》，《费加罗的婚礼>。等等。现实与理想的矛盾是如何形成的呢7本文将从莫扎特音乐创作的各个领域对其美学思想进行分析和总结。一、莫扎特性格的时代性18世纪下半叶的欧洲社会，文学艺术受到启蒙运动思潮的深刻影响。这种影响表现在莫扎特身上即对新人生万方数据的炙热追求以及对自己所处环境的厌恶，对个人才华无法施展而感到苦闷。因此，他更为强烈地渴望自由和独立。当时古典主义时期音乐家的地位还没有得到社会的普遍重视和尊重，它们只是附属于宫廷和贵族，为了生计而创作。所以莫扎特早期和中期的作品中

6、充满了欢快明朗的宫廷游戏趣味。1781年，在他桀骜不驯个性的驱使下．他与贵族决裂，成为自由音乐家，在维也纳定居的十年是他创作中最辉煌的十年。当时他的生活依然十分贫困，由于理想和现实的不协调，莫扎特的音乐也带有某种“心里倾诉“的性质，更促成了他晚期作品中的悲剧性因素。他通过晚期的一些作品反映出“要取得自由和欢乐必须经历艰难”这样一种理性认识。但是他还不能像贝多芬那样把两种对立的因素辩证地统一起来。莫扎特晚期的音乐在明朗乐观的外表中渗透着深沉忧郁的内在气质。《费加罗的婚礼》曾被评论家称为是。含着眼泪的喜剧”。他的许多音乐作品都具有两种截然不同的音乐风格共存

7、的矛盾。我们应该如何理解呢7这还得从音乐家本人谈起。卡尔·巴特说：“莫扎特的音乐来自这样一个高的层面，同时观察到了此在的右侧与左侧，即欢乐与悲痛，恶与善，生与死的现实及其局限．而音乐永远处于左侧向右侧的转化之中。即处在从悲向欢，从恶向善。从死向生的转化之中而从不会逆向转化。”。本文作者认为，这即是他的音乐为何兼具双重性格，但表现形式停留在“优美”风格上的主要原因吧。莫扎特的音乐是纯粹音乐性的，不宣讲学说，不表现自我，也并不强加给听众什么，充分让听者感受到想象力的自由，这与中国传统美学所推崇的“无我之境”有相似之处。但仔细品味其音乐，又似乎能听出那个时代

8、背景包括莫扎特个人性格和生活的影响。音乐中潜藏的淡淡的哀痛和无奈在看似明朗欢快的流动旋律中若隐