带拼音版孝经

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1、kāizōngmíngyìzhāngdìyī开宗明义章第一zhòngníjūzéngzǐchízǐyuēxiānwángyǒuzhìdéyàodàoyǐshùntiānxiàmínyònghémù仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，shàngxiàwúyuànrǔzhīzhīhū上下无怨。汝知之乎？”zéngzǐbìxíyuēshenbùmǐnhézúyǐzhīzhī曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”zǐyuēfūxiàodézhīběnyějiàozhīsuǒyóushēngyěfùzu

2、òwúyǔrǔ子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”shēntǐfāfūshòuzhīfùmǔbùgǎnhuǐshāngxiàozhīshǐyělìshēnxángdào“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，yángmíngyúhòushìyǐxiǎnfùmǔxiàozhīzhōngyěfūxiàoshǐyúshìqīnzhōngyúshìjūn扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，zhōngyúlìshēndàyǎyúnwúniàněrzǔyùxiūjuédé终于

3、立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”tiānzǐzhāngdìèr天子章第二zǐyuēàiqīnzhěbùgǎnèyúrénjìngqīnzhěbùgǎnmànyúrénàijìngjìnyúshìqīn子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，érdéjiàojiāyúbǎixìngxíngyúsìhǎigàitiānzǐzhīxiàoyěfǔxíngyúnyìrényǒuqìng而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，zhàomínlàizhī兆民赖之。’”z

4、hūhóuzhāngdìsān诸侯章第三zàishàngbùjiāogāoérbùwēizhìjiéjǐndùmǎnérbùyìgāoérbùwēi在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，suǒyǐchángshǒuguìyěmǎnérbùyìsuǒyǐchángshǒufùyěfùguìbùlíqíshēn所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，ránhòunéngbǎoqíshèjìérhéqímínréngàizhūhóuzhīxiàoyěshīyúnzhànzhànjīngjīng然后

5、能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，rúlínshēnyuānrúlǚbóbīng如临深渊，如履薄冰。”qīngdàfūzhāngdìsì卿大夫章第四fēixiānwángzhīfǎfúbùgǎnfúfēixiānwángzhīfǎyánbùgǎndào非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，fēixiānwángzhīdéxíngbùgǎnhángshìgùfēifǎbùyánfēidàobùxíngkǒuwúzéyánshēnwúzéháng非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口

6、无择言，身无择行；yánmǎntiānxiàwúkǒuguòhángmǎntiānxiàwúyuànèsānzhěbèiyǐránhòunéngshǒuqízōngmiào言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。gàiqīngdàfūzhīxiàoyěshīyúnsùyèfěixièyǐshìyīrén盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。”shìzhāngdìwǔ士章第五zīyúshìfùyǐshìmǔéràitóngzīyúshìfùyǐshìjūnérjìngtónggùmǔqǔq

7、íài资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，érjūnqǔqíjìngjiānzhīzhěfùyěgùyǐxiàoshìjūnzézhōngyǐjìngshìchángzéshùn而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。zhōngshùnbùshīyǐshìqíshàngránhòunéngbǎoqílùwèiérshǒuqíjìsìgàishìzhīxiàoyě忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。shīyúnsùxīngyèmèiwútiǎněrsuǒs

8、hēng《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”shùrénzhāngdìliù庶人章第六yòngtiānzhīdàofēndìzhīlìjǐnshēnjiéyòngyǐyǎngfùmǔcǐshùrénzhīxiàoyě用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。gùzìtiānzǐzhìyúshùrénxiàowúzhōngshǐérhuànbùjí