弘扬传统文化,共创美好生活

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1、弘扬传统文化，共创美好生活胡锦涛总书记在中共十七大的报告中指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”民俗文化是民族文化的有机组成部分，是了解、认识和传承民族文化的重要窗口，也是有待于进一步开发的“富矿”。　　民俗文化是以民间习俗为主体、以传统文化为依托、与一定民族的物质生活、精神生活、制度礼仪相融合的文化现象。纵观民族的历史，民俗文化渊远流长，世代相传、生生不息，透过人们的衣食住行、娱

2、乐礼俗、宗教信仰，我们到处可以体察其形影相随的踪迹。民俗对不少人来说，是既熟悉又不够熟悉的事物。所谓熟悉，是指作为社会成员，每个人从孩提时代开始，就生活在民俗当中，许多人对除夕团圆、清明扫墓、端午赛舟、中秋赏月、重阳登高等民间习俗耳濡目染，再熟悉不过了。说不够熟悉，是指不少人对潜藏在民俗背后的文化意蕴，未必真正了解或理解。比如，我们经常在节日当中燃放鞭炮，但是，除了营造喜庆气氛外，在不同场合下，这种行为究竟还有哪些具体的含义，其由来和发展是怎么样的，不是每个人都能一一说清楚的。不仅在同一民族之中的个体之间存

3、在认知的差异，在不同民族之间，民情风俗方面存在的差异也就更多了。在我国的云南省，据说纳西族人择偶的审美标准是“以胖为美、以黑为贵”，这和汉族“窈窕淑女，君子好逑”的传统择偶标准迥然不同。另外，既使在汉族这一群体，由于东西南北的地域差别以及生活条件不同，民俗的形态也是多姿多彩。可见，要发掘民俗文化资源，除了需要比较同一民族之中、不同民族之间的民俗特质外，更要以科学的态度和思维方法，穿透表象，深入解读和剖析深嵌于民俗之中的文化基因。　　我们在开发和利用民俗文化资源之时，应以马克思的文化观和历史唯物主义为指导，以

4、发展先进的民俗文化龢民族文化为目标，秉持科学的态度和强烈的责任感，以宽广的眼界、缜密细致的工作，认真提取民俗文化的精华和良性基因，为弘扬中华传统文化，为促进社会主义精神文明，为倡导健康文明的生活方式，为提升综合国力中的“软实力”，为繁荣中国特色的社会主义事业，作出应有的努力。我国正处在从农业社会走向工业社会、从计划经济走向市场经济、从封闭走向开放、从思想文化相对单一走向多元幷存、从传统社会走向现代化的经济社会转型期。面对转型，各种文化相互碰撞、各种思潮相互激荡。这种变化对民俗文化基因的变异，产生了催化作用。

5、例如，在一些地方，宗亲活动变成宗族控制，婚事丧事变成财富比拼，修族谱建新庙变成圈钱幌子，占卜算命跳神驱鬼成为时尚，麻将馆棋牌室成了赌海沉浮的“乐土”，网上恶骂成为一些网虫茶余饭后的谈资，这些情形，构成了另类的、扭曲的现代城乡民俗图景。鉴此，我们要辨风正俗，清本正源，动员和组织一切积极的社会力量，纠正民俗文化现代转型中的偏向，消除文化基因变异的不良影响，以促进民俗文化资源的净化与再生，从而为中华传统文化的综合创新提供可靠的保证.提取民俗文化的良性基因不是一句空洞的口号，其根本的目的当然是为了满足人民群众日益增

6、长的物质文化需要，促进人的自由而全面的发展。以此为出发点，我们务必构建适应时代需要的民俗文化资源体系。这个体系愈科学、愈合理，就愈能为弘扬中华传统文化提供充分的资源保证。因此，这个体系理当是一个珍藏甚丰、宏博壮观、有序开发的资源宝库。　　　今天，在自然资源的永续利用方面，人们的认识已今非昔比。但是，在包括民俗文化在内的文化资源的可持续利用方面，人们的认识和实践还需要大大前进一步。在五千多年文明发展过程中，中华民族形成了优良的文化传统和创造了灿烂的中华文明。在大量的民俗活动与文化遗产中，记录和保存着中华文化的

7、众多思想瑰宝。其中天下兴亡、匹夫有责的爱国传统，天地之间、莫贵于民的民本理念，以和为贵、和而不同的和合思想，革故鼎新、因势而变的创新精神，富贵不淫、威武不屈的高尚气节，扶正扬善、恪守信义的社会美德等，在民俗文化的历史长廊中，均有不同程度的体现。这些传统的思想道德，正是今天我们这个时代需要发扬光大的。为此，一方面，我们要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，另一方面，要以岁时节日、娱乐礼俗、衣食住行、人际交往、婚丧嫁娶、宗教信仰等民情风俗为载体，把加强中华传统文化教

8、育与传续民俗文化更紧密、更巧妙、更有效地结合起来，激发全民族文化创造活力，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。　　要激发全民族文化创造活力，要使中华民族优良文化传统发扬光大，必须从全局着眼，从各方入手，从基础做起。家庭是人生接受民俗文化洗礼和浸润的第一站，家庭初始教育对每个人的影响，对性格涵养的塑造，具有十分关键的作用。学校是人们进一步学习、了解民族优秀传统文化和现代文明的加油站，是世界观、人