和谐的人际关系

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时间:2019-06-26

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1、第三节和谐的人际关系学习目标:学会树立良好人际关心的观念认识构建社会主义和谐社会的益处学会处理人际关心的方法一、建立和谐的家庭关系(一)夫妻关系1.什么是夫妻关系?2.夫妻关系的重要性夫妻是在存续中的婚姻关系中男女双方的称呼,又称为配偶。夫妻关系是家庭关系中最重要的关系。从法律上讲,夫妻关系包括夫妻人身和夫妻财产的权利义务关系。在家庭的众多关系中,夫妻关系最为重要。一方面,亲自关系、婆媳关系都是由夫妻关系派生出来的。另一方面,良好的夫妻关系是建立其他关系的基础。夫妻相爱,孩子才会在充满爱的家庭中长大,从父母的良好关系中学会什么是爱。夫妻相爱,才会基于

2、他们的责任更爱对方和家人。思考:你认为以后你的家庭生活中夫妻关系应怎样?良好夫妻关系的代表人物:周恩来与邓颖超夫妇周恩来邓颖超提出的夫妻相处“八互”互信——夫妻之间推心置腹,肝胆相照,彼此信任,不胡乱猜疑。(猜疑是爱情树上的一把斧头。)互敬——夫妻之间相敬如宾,相互尊重,夫妻平等。(真正持续的爱情必须有尊敬才能成立。)互爱——夫妻之间互相关心、爱护、体贴入微。(投我以木瓜,报知以琼琚。匪报也,永以为好也。)互帮——夫妻之间在思想、学习、工作、生活(特别是家务劳动)等方面要互相帮助。互让——夫妻之间以互敬互爱为前提的互相谦让。互谅——夫妻之间在充分理解

3、的基础上的互相谅解。(黄金无足色,白玉有微瑕。)互勉——夫妻之间互相勉励,特别是在工作中遇到挫折、生活里出现困境时表现出的同舟共济的精神。互慰——夫妻之间要互相安慰,从而获得新的精神力量。“八互”原则,是邓颖超、周恩来一次次谈出来的。先是“四互”,后来加到“五互”,最后才是“八互”,逐渐完整地概括了他们多年夫妻生活的可贵经验。这是他们模范夫妻美满生活的总结,也是他们和谐生活的写照。邓颖超体会,“八互”中,“互谅”、“互让”最难。(二)亲子关系亲子关系,也就是父母和子女之间的关系,亲子关系是我们每个人来到世界上的第一人际关系。建立良好的亲子关系,对父母

4、而言,是完成他们自己的使命;可对孩子来讲,这可能关系到他们一生的幸福。我们过了江,进了车站。我买票,他忙着照看行李。行李太多了,得向脚夫行些小费,才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分,总觉他说话不大漂亮,非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱;就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心,夜里警醒些,不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱,托他们直是白托!而且我这样大年纪的人,难道还不能料理自己么?唉,我现在想想,那时真是太聪明了!我说道,“爸爸,你走吧。”他望车外看了看

5、,说,“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见。我再向外看时,他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时,他先将橘子

6、散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到这边时,我赶紧去搀他。他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的,过一会说,“我走了;到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步,回过头看见我,说,“进去吧,里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。《背影》全用白描记叙事实,不作任何修饰、渲染。通篇写父亲多么关心爱护儿子,儿子又是多么感激思念父亲,但像“关心”“爱护”“感激”这一类的抽象现成的字眼,文章中却一个也没有用,更没有什么华丽的词藻。大朴正是大巧的表现。文中用词造句都经过

7、认真考究,绝不随便。语言平实简洁,却能传达出无限深情是文章语言又一特色。全篇文字平平实实,但字里行间渗透着一种深切怀念之情,因而十分感人。话都是很平常的,没有什么特别,读者都有这种生活经验,因此也容易引起联想,由此发现人世间普遍平平常常而又最为珍贵的美好感情,给人以性情的陶冶,增进人们对天下父母心的理解。亲子关系中最关键和最核心的是独立、民主、平等。作为家长,应提高素质,调试好亲子关系,以交流的、疏导式教育建立平等的、朋友式的新型关系,避免成为权威型父母。作为子女,要尽量体谅父母的苦心,并以适当的方式提出合理的要求或表达自己的想法。亲子关系案例一:读

8、课本P41并回答案例下面的思考问题《傅雷家书》简介:《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—19

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