论如何建立中国新闻伦理规范体系_陈绚

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1、2014年11月山西大学学报(哲学社会科学版)Nov．，2014第37卷第6期JournalofShanxiUniversity(Philosophy＆SocialScience)Vol．37No．6DOI:10．13451/j．cnki．shanxi．univ(phil．soc．)．2014．06．009论如何建立中国新闻伦理规范体系1，2陈绚(1．重庆大学新闻学院，重庆400044;2．中国人民大学新闻与社会发展研究中心，北京100872)摘要:文章回顾了新中国建立后至改革开放前这段时间新闻事业的历史及其实施的管制(党管新闻)，其特点是对新闻

2、媒体有纪律要求，无新闻伦理规范。分析了改革开放以来的30余年，在新闻职业人的反思和政府管理部门的管制下中国开始形成了一些记者职业伦理，另外新闻行业组织也出台了新闻职业伦理规范，但简单的新闻伦理条文宣示还不能与新闻伦理规范体系建立相提并论。作者建设性地提出，需要理顺党和政府与媒体的关系，新闻媒介要践行与公民受众的精神契约，担负起社会责任，构建中国的新闻伦理体系。关键词:新闻伦理;新闻纪律;社会责任中图分类号:G219．20文献标识码:A文章编号:1000－5935(2014)06－0063－09严格地说，新闻伦理包括两大部分，一部分是形1898年，

3、康有为在《上清帝第四书》中提出报馆而上的，即根本的新闻伦理理论问题，指围绕新闻事的好处有四端(四善)，即:“常足以匡政府所不逮，业的理想目标和社会任务(包括新闻事业的价值，备朝廷之采，其善一也”;“胪陈各省利弊，民隐得以新闻媒介的社会功能，新闻服务对象，对谁负责等根上达，其善二也”;“翻译万国近事，借鉴敌情，其善本问题)建立的新闻伦理规范。这其中有一部分是三也”;“或每日一出，或间日一出，或旬日一出，所［2］216以精神契约的方式表现出来，这些职业规范对新闻载皆新政之事，其善四也”。此所谓的“善”即是媒介具有更多方向性的指导和要求。也就是马克思好

4、，好即为“道”、即为“德”，是媒体应该走的正路。所说的“报纸良心”以及与报纸恒定的信念相连的媒体之善，即为媒体的道德!报纸道德与道德感。马克思认为，一家报纸应该有第二部分是具体的新闻记者行为规范，因为职自己恒定的信念。在他的相关论述中，可以看出，这业记者在实践中会遇到各种情况和各样问题，研究种信念就是他的自由报刊和人民报刊精神。而这种者或组织不可能对其穷尽并告知记者什么情况需要信念，会成为报刊的道德准则，并内化为从业者的道怎么做，但会归纳现象，总结出一些原则。如2011德感。由此，他认为，对信念的背叛会导致良心上的年发生在深圳的一起入室强奸案因媒

5、体的不当报痛苦。1842年10月，《莱茵报》编辑马克思与奥格道，被称作“最残忍的采访”。之后引发记者职业道斯堡《总汇报》就共产主义问题辩论时使用了这一德的讨论。“‘最残忍的采访’不仅违反新闻伦理，术语。他说:“掌握着我们的意识、支配着我们的信更是违法行为。在犯罪新闻报道中，对受害人或犯仰的那种思想(理性把我们的良心牢附在其上)，则罪嫌疑人的强迫拍摄，不仅伤害被采访对象的感情，是一种不撕裂自己的心就不能从其中挣脱出来的枷也无视被采访对象的权利……无论如何不能以所谓锁;同时也是一种魔鬼，人们只有先服从它才能战胜公共利益或公众的合理兴趣为由，为记者的违

6、法行［3］它。当然，奥格斯堡从来也没有经受过那种当一个为进行辩护。”人的主观愿望起来反对他的理性的客观观点的时候早在1910年戊戌变法失败后流亡日本的梁启所产生的良心的痛苦，因为它既没有自己的理性，又超创办了他在日本的第三本时政期刊《国风报》(旬［1］没有自己的观点，也没有自己的良心。”刊)。他在创刊号上写了《国风报叙例》，认为新闻收稿日期:2014－08－20作者简介:陈绚(1963－)，女，江苏南京人，重庆大学新闻学院特聘教授、博士生导师;中国人民大学新闻与社会发展研究中心研究员、博士生导师，主要从事新闻伦理、媒介法研究。63山西大学学报(哲

7、学社会科学版)2014年11月从业人员应当具有“八德”:“一曰忠告”，指无论对要的地位和作用。”他在谈到新闻改革时特别指出:于政府还是国民，其举动有不入正道的，有不适于时“改革的目的，正是为了使新闻更好地成为党、政府势的，要给予忠告，晓之以理，动之以情，以诚动人;和人民的喉舌，更好地在社会主义现代化建设中发“二曰向导”，指向导政府、国民，对“向上欲善”的人挥积极作用。”要“掖而进之”;“三曰浸润”，指要以和风细雨的方长期以来对媒体的管制主要体现在批评报道方式进行宣传，其收效虽然迟缓，但“如积壤泰华，阅面。中国媒体一直提倡正面报道和舆论导向。舆论世

8、愈坚”;“四曰强聒”，指坚持不懈，反复劝谏;“五导向的首次提出是在1994年1月24日，江泽民在曰见大”，指舆论要有所选择，分清先后主次