施蛰存与《春阳》

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1、施蛰存与《春阳》新感觉派是20年代末到30年代前期在文坛上十分活跃的一个现代主义小说流派。它以刘呐鸥、穆时英、施蛰存为代表，以《无轨列车》、《新文艺》、《现代》等刊物为阵地，擅长捕捉、描写都市意象，喜欢用各种现代技法来写都市感官体验，注重人物的潜意识和隐秘心理分析的小说流派。要了解这个流派的创作概况，课后可读：严家炎的《新感觉派小说选》、《中国现代小说流派史》。一、生平与创作施蛰存（1905－2003），原名许德普，1905年12月3日生于杭州水亭。1909年他父亲施亦政被邀至两江优级师范学堂做文牍、管藏书，全家迁到苏州，在那生活了六年。1911年父亲为他举行开蒙仪式。因辛

2、亥革命后父亲失业，他8岁那年父亲带着全家迁到松江，父亲在陆公勉办的织袜厂任经理，经济条件转好，稳定下来。五四运动让施蛰存知道了封建主义、帝国主义、自由主义、新文学等新名词、新文化，经胡适《中国哲学史》接触到先秦诸子。看新文学杂志，开始练习写作。中学三、四年级时开始写小说，与同学戴望舒、杜衡、张天翼等人一起组织“兰社”，出版四开旬刊《兰友》。1922年在《礼拜六》上以青萍、施青萍的笔名发表小说《恢复名誉之梦》《老画师》，在《星期》上发小说《寂寞的街》。施蛰存认为这时的小说“纯然是一些写实主义的作品”。1922年中学毕业，考入杭州之江大学（教会大学），后因参加非宗教大同盟被迫退

3、学。埋头写作，将自己的二十多篇小说编为《江干集》出版，因风格介于鸳鸯蝴蝶派和新文学之间，很少提起。1923年，与戴望舒一起入上海大学中文系学习。与丁玲、孔另境同学。深感丁玲的傲气。由孔认识茅盾。与老师田汉关系较好，交谈中受益颇多。1924年入大同大学学习，1926年入震旦大学特别班学法文，他、戴望舒、杜衡三人准备一起去法国留学。三人办一个小刊物《璎珞》（共印了四期），施蛰存的《上元灯》、《周夫人》在此发表。三人还加入了中国共产主义青年团。1927年春戴望舒、杜衡因右派同学告密被捕，后托人救出，施蛰存1926年底回家过年躲过一劫。四一二政变后，施蛰存回家，在松江中学当语文老师

4、，戴、杜两个同学也躲在他家里。三人一起读书，翻译外国文学。施蛰存翻译了显尼志勒的《倍尔达达·迦兰夫人》。这时，冯雪峰南来松江，四人一起研究诗歌；施蛰存喜欢的中国诗人有李贺、李商隐、黄庭坚、陈三立，外国诗人有哈代、夏芝、惠特曼、桑德堡。1928年暑假，戴望舒和施蛰存先后去了上海，都住在刘呐鸥租的房子里。刘呐鸥喜欢苏联文学和欧美的现代派文学，好谈弗洛伊德的性心理学和日本流行的文学，施蛰存受了不小的影响。此前，施蛰存就接触到了弗洛伊德精神分析学和读了显志尼勒的心理学分小说。此前发表的《周夫人》就显出此倾向。他他创办了期刊《无轨列车》（共出了八期，以“借无产阶级文学，宣传阶级斗争，

5、鼓吹共产主义”的罪名被禁止）和“第一线书店”（1929年1月换到北四川路，改名为“水沫书店”继续开业）。1929年到1930年，是他们创作、出版最繁荣的时期。施蛰存出版了小说集《追》、《上元灯》，后者受到读者的欢迎让他信心大增。1929年9月，水沫书店创办《新文艺》月刊。施蛰存在上面发表了《鸠摩罗什》。因主张激进，鼓吹无产阶级革命文学，到该刊第二期被迫停刊，水沫书店也随之停业。1929年10月，施蛰存与陈慧华在松江结婚，冯雪峰、姚篷子、丁玲、胡也频、沈从文、徐霞村、刘呐鸥、戴望舒等文艺界的朋友赶来祝贺。丁玲、胡也频、沈从文三人送横幅“多福多寿多男女”（华封三祝，后二人生一女

6、四男）。1930年3月2日左联成立，前一天冯雪峰特意去住处通知施蛰存等人参加，但施恰巧回松江了，所以只有戴望舒和杜衡去参加了。但此后，施蛰存努力转向，写作了《凤阳女》、《阿秀》、《花》等描写劳动人民的小说，可都是失败的作品，于是结束此类创作。1930年10月，施蛰存在《小说月报》发表历史小说《将军底头》。这和《鸠摩罗什》都是他满意的作品，“是运用历史故事写的侧重心理分析的小说，在当时，国内作家中还没有人采取这种创作方法，因而也获得一时的好评”。（施蛰存《我们经营过的三个书店》）。1931年他又发表了《石秀》、《在巴黎大戏院》、《魔道》等小说，出版《将军底头》和《梅雨之夕》两

7、个作品集，代表着他心理分析小说的最高成就。但是受到了楼适夷、钱杏邨等左翼作家的批判，“他们只是张着有闲的眼，从这崩坏中发现新奇的美，用这种新奇的美，他们填补自己的空虚”，这种文坛上的新感觉主义新方向“证明了曾经向新的方向开拓的作者的‘没落’”。于是施蛰存不敢再继续这类风格的创作。1931年春，“水沫书店”改为“东华书店”，施蛰存继续任编辑，同时在中国公学任国文课教员六个月。1932年1月28日，日军入侵上海，他们的书店停业，他回到松江，教书，写诗，诗风受到了戴望舒的影响。1932年5月，现代书局发行的《现代》月刊于