古龙武侠小说散论

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1、击区之刃、入工天几人只“这些伟大的作家们,用他们敏锐的,观察力丰、一为武侠小说创一条新路,富的想象力和一种悲天悯人的同情心有力的在《多情剑客无情剑·代序》中,古龙写道刻画出人性,表达出他们的主题,使读者在悲欢“,,,、我们这一代的武侠小说如果真是由平江不肖感动之余还能对这世上的人与事看得更深,至还珠楼主的《蜀。”“、,生的江湖奇侠传》开始山剑更远些这样的故事这样的写法武侠小说,”,也同样可以用为什么偏偏没有人用过①于侠传》到达巅峰至王度卢的《铁骑银瓶》和朱贞,“”,木的《七条碑》为一变至金庸的《射雕英雄传》是古龙用了但并非如有的研究者所着重的又,,,一变到现在又有十几

2、年了现在无疑又已到对西方通俗文学样式的引进而是感应于那种”“,,了应该变的时候武侠小说既然也有自己悠悲天悯人的情怀那种对现代人性深入的开掘,、、。久的传统和独特的趣味若能再尽量吸收其他由此形成自己独有的主题人物招式与文体,,②文学作品的精华岂非也同样能创造出一种新从纯文学起家又于年代初闯入武的,,,,风格独立的风格让武侠小说也能在文学的林在经过几年的试手之后陆续发表的《铁血,,、、、领域中占一席之地让别人不能否认它的价值传奇》《多情剑客无情剑》《大人物》《陆小让不看武侠小说的人也来看武侠小说”这段话凤》、《边城浪子》、《流星·蝴蝶·剑》、《天涯·明月·,至少有如下几层

3、含义一古龙将新派武侠小刀》等一批新派武侠的经典之作表明古龙走,“”,、说的上限直拉到民国初期的平江不肖生这样武侠小说纯文学化道路的非凡的成功继金日分,“”,就使武侠的翻野和现代文化的发展取一相梁之后他一跃而为新派武林至尊流风所,,,,同的途程无形中赋予新派武侠随时代变迁而向遍及武林一统文坛十数年之久影响迄今,“演进的历史合理性二他自己置身于这一传未消因此台湾的研究者认为武侠小说只有到,,“”,“”,‘”’,③统之中而与时俱进自有突破陈旧的形式了古龙才算是新才堪称新派也是相,。为新武侠再创一条新路以使传统延续不已的当有见地的,,“,“责任与雄心三创新既是继承更是发展让那

4、么古龙对武侠小说作了哪些纯文学”。”武侠小说也能在文学的领域中占一席之地化的努力呢因此,变的不仅仅是形式,还有整个的境界与格、“”。,“”二古龙小说中的反武侠倾向调因此古龙的序是一个相当明确的致力“”。“”“”。“于武侠纯文学化的宣言武和侠是武侠小说的两根支柱为,“”,”,、基于自身的阅历古龙的纯文学化的努国为民侠之大者金梁小说塑造了一批顶天“”。“,、、、力更多的是洋为中用他说过战争与和立地的侠士形象如张丹枫凌未风段圭璋袁平》写一个大时代中的动乱和人情中善与恶的承志、萧峰⋯⋯无武不成侠,这些人物都有一身,,。,冲突《人鼠之间》写的却是人性的骄傲和卑贱出神入化的武功那

5、是表明江湖世界毕竟有《国际机场》写的是,口,一个人如何在极度危险中重别于现实生活不是凭舌讲道理的地方最具,,。新认清自我小妇人》写的是青春与欢乐《老效力的还是刀剑和拳头江湖世界虽然超然于”。,,人与海》写的是勇气的价值和生命的可贵现实世界之外但它既是后者的比照就不可能··一,,、,是块净土城旧反经过变形与夸张它有着更小李飞刀会那么快那么准他为此付出生命一多的阴谋与奸咋、歹毒与邪恶、屠杀与死亡⋯⋯的代价二是他不会料到上官金虹会死在李寻,“”。,于是在武侠小说中奉行的是力强者服人的欢手上上官的武功确在李寻欢之上他也多。,,尸横就,“”。原则邪派动辄弄刀舞剑一言不合次有机会

6、置李寻欢于死地但他输了荆无,,“,地茶毒生灵正派呢自是匡扶正义大义灭命说得好李寻欢能杀上官金虹只因为他并,。,,,邪也是大打出手就连少林高僧情急之下也不是为了想杀人而出手的他做的事上可无愧“,,。”“要打一声佛号阿弥陀佛我佛慈悲老钠今于天下则无作于人百晓生若也懂得这道”。,”。天要大开杀戒了而杀气纵横武侠小说对暴理他就该将李寻欢的刀列为天下第一当,,,,力的渲染是最刺激人最吸引人的篇章虽然就然更替排名不足以说明什么问题但它却昭示,“”、“”。“”作家而言那是以暴制暴以暴止暴了一个真理正义必定战胜邪恶,“,,当然梁羽生后期小说宁可无武不可无于是楚留香能战胜武功比他高强的

7、石观”,,,侠有意减少暴力的描写金庸在其代表作《鹿音和水母阴姬西门吹雪杀死了剑术略高一筹“”。,,鼎记》中也走上一条反武侠的路子但把这的叶孤城陆小凤呢也击败了如魔鬼一般的太,,。,种倾向推向极致立意创一种新格调的是古龙平王世子在这里武功的高下只是次要的因。“”,“”,,的小说他既反武也反侠其笔下的侠士素重要的是古龙赋予他理想中人物的那种令“”,。不再是那种为国为民的大侠多了几分游戏天地动色的正义的力量。“”、风尘的浪荡与现代人的机智与幽默而对武一个值得注意的现象是游戏江湖爱管闲,“”,“、,的描写则为戒暴力追求一种博大的同情事的楚留香陆小凤似乎手上从

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